心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇一

“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。

嚴(yán)以修身既是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)搞改革之本。我國古代就有“嚴(yán)以修身，儉以養(yǎng)德”的典范，至今被人所傳誦。

諸葛亮的修身自律

三國時(shí)期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國相諸葛亮嚴(yán)于修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開誠心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)，之后跟劉備征戰(zhàn)南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細(xì)，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴(yán)格要求后輩，不以自己位高權(quán)重而特殊對(duì)待。他親派養(yǎng)子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運(yùn)軍糧于深山險(xiǎn)谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當(dāng)還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運(yùn)”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào)：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內(nèi)無余帛，外無贏財(cái)。

諸葛亮病危時(shí)，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí)，只穿平時(shí)便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。

修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學(xué)》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，必須加強(qiáng)黨性鍛煉與自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴(yán)以修身才能發(fā)揮至實(shí)處。

“不要闖紅燈”

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會(huì)副主任。

作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。這是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。

鄭培民作為一位黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)，而且在日常生活中，諸如調(diào)動(dòng)搬家、兒子升學(xué)、女兒出嫁、個(gè)人愛好等諸多方面也能固守節(jié)操，“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。

鄭培民不僅嚴(yán)以律己，而且對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個(gè)普通營業(yè)員。他經(jīng)常告誡子女：“與其留給你們財(cái)富，不如給你們留下創(chuàng)造財(cái)富的能力。”他帶領(lǐng)全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯(cuò)誤”。

鄭培民生前曾到一個(gè)扶貧村視察，苗族群眾穿著節(jié)日里才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評(píng)鄉(xiāng)干部為什么要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什么，撩蚊帳摸摸蓋的什么，與群眾一點(diǎn)距離都沒有。

1986年，他到中央黨校學(xué)習(xí)，臨行前在財(cái)務(wù)室借了5000元差旅費(fèi)備用金。到黨校報(bào)到后，他把余款存進(jìn)儲(chǔ)蓄所。學(xué)成歸來，他到財(cái)務(wù)室按規(guī)定報(bào)銷了有關(guān)費(fèi)用后，又交給財(cái)務(wù)人員8.72元錢，財(cái)務(wù)人員不知道這是什么錢。他解釋說：這是我預(yù)借差旅費(fèi)余額的活期存款利息，應(yīng)該交公。

鄭培民留下了幾十個(gè)筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經(jīng)歷，思想上的矛盾斗爭全有記錄，小到一筆稿費(fèi)的數(shù)額、收到的時(shí)間以及發(fā)放的單位都登記在冊(cè)。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)透明如水、潔凈如玉的高尚靈魂。

20xx年3月，中央抽調(diào)他到北京臨時(shí)工作一段時(shí)間。3月11日，他在考察干部找人談話時(shí)，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟(jì)于事。身邊的同志趕緊送他去醫(yī)院。途中，秘書焦急萬分，催司機(jī)：快!快!救護(hù)車司機(jī)拉響警笛，開始闖紅燈。這時(shí)，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時(shí)候，他想到的還是不違規(guī)啊。

“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最后的話語。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

新時(shí)期我們每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警示箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二

通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識(shí)。對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識(shí)到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動(dòng)。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點(diǎn)體會(huì)：

一、要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、要做到“三心俱到”。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。

四、要以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。研究表明，一個(gè)科技人員應(yīng)用知識(shí)的總量，大約只有20%是在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的，其余80%是在工作和生活中為適應(yīng)需要而獲得的。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的觀念，堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己，才能獲得生存和自己的社會(huì)位置，實(shí)現(xiàn)自己作為教師的人身價(jià)值。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇三

在萬眾期待中，20__正邁步走向我們，本以為新的一年會(huì)有一個(gè)新的開端，能將20__年的遺憾都忘卻，卻不曾想命運(yùn)向我們開了一個(gè)致命的“玩笑”。

在虎年末端，虎年前夕，網(wǎng)上曝出了武漢出現(xiàn)了一種新型冠狀病毒。而隨著時(shí)間的推移，被感染的人數(shù)日漸增加，全國各地都有被感染的患者，我們這些普通百姓只能通過網(wǎng)上的消息來關(guān)注武漢，關(guān)心疫情。我們只是人海中渺小的一個(gè)，但眾多渺小的個(gè)體團(tuán)結(jié)起來也是有巨大的力量，我們都在貢獻(xiàn)自己微薄的力量，期待著時(shí)局的轉(zhuǎn)變。

在這場疫情中，最受關(guān)注的是那些白衣天使們，他們不顧自身的安危，走上了抗疫情的一線戰(zhàn)場，為了祖國，為了武漢，他們將自己置身于危險(xiǎn)之中，不顧家人勸阻，毅然決然地守護(hù)著這個(gè)大家庭。為了抗戰(zhàn)疫情，他們時(shí)常穿著防護(hù)服，而一穿便是好多天，最后脫下時(shí)，整個(gè)人都要虛脫了。在這時(shí)，他們便是這最美麗的風(fēng)景，他們值得所有人稱贊欽佩。而在這其中有位叫鐘南山的院士，已經(jīng)是第二次陪伴我們祖國渡過危機(jī)了。在20__年爆發(fā)的非典中，這位鐘南山院士就已經(jīng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，而在這次的新型冠狀病毒中，他又一次站在了疫情的前線，他為醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)了自己一生的光景。還有許多因?yàn)榭箲?zhàn)疫情而患病犧牲的醫(yī)生護(hù)士，都受得起我們的尊重。

皇天不負(fù)有心人，在大家的堅(jiān)持努力下，抗肺炎的藥品已經(jīng)研制出來，并且治愈了不少患病人士。

在網(wǎng)上有這樣一篇報(bào)道，說這次病毒是因?yàn)槲錆h的部分人士吃了野生的蝙蝠才感染上的。而這篇報(bào)道究竟是否真實(shí)，我們無從查證，但這也為我們提了個(gè)醒，野生動(dòng)物不可以隨意捕食。對(duì)于這一點(diǎn)，我們每個(gè)人都應(yīng)該牢記，不要因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)便利而坑害了別人。

無論如何，我們都應(yīng)該相信醫(yī)生，相信祖國，相信我們可以打贏這一場戰(zhàn)役。同時(shí)也希望武漢的朋友們放平心態(tài)，我們都在關(guān)心著你們，關(guān)心著武漢這個(gè)小笨蛋，我們會(huì)風(fēng)雨同舟的。武漢，加油，中國，加油!

17年前，我沒能與祖國一起面對(duì)非典，17年后的今天，我與祖國同生死，共進(jìn)退!

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇四

觀《筑夢中國》，風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)提出中國夢的真切，讓全中國人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢想，而是通過我們?nèi)珖嗣窆仓袊鴫簦欢軐?shí)現(xiàn)的!下面是我觀看后的心得體會(huì)。

共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，首先應(yīng)該落實(shí)在工作實(shí)踐中、落實(shí)在日常生活中，以身示范下自成蹊。不能夠把實(shí)踐”中國夢“僅僅作為對(duì)他人對(duì)別人的要求，而要一把尺子、先丈量好自身在丈量別人和他人，這應(yīng)該成為各級(jí)黨組織和每一位黨員的一面大鏡子、一個(gè)檢驗(yàn)尺度、一個(gè)經(jīng)得起檢驗(yàn)的平臺(tái)。信還得行。

有執(zhí)政黨及其成員的帶頭，也該有國家地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的不折不扣跟隨，也該有公開、公正的依法行政行為落實(shí)。黨政首腦一定是中國夢的倡導(dǎo)者、實(shí)行者，各級(jí)各地理當(dāng)亦然。中國夢，是很具體的可見目標(biāo)，更是很具體的實(shí)施前行過程;各級(jí)政府都是人民政府，天經(jīng)地義該對(duì)人民負(fù)責(zé)、接受人民監(jiān)督。

具體到政府行政，實(shí)現(xiàn)中國夢主要兩條：一是尊重順應(yīng)、引導(dǎo)合力人民意愿，公開行政信息和民眾交流溝通，接受民眾監(jiān)督;二是必須嚴(yán)格依法行政、按照法定程序行政、作為。再說拉雜點(diǎn)，對(duì)每一位公民負(fù)責(zé)確保公民權(quán)利不受侵犯，盡力創(chuàng)造生活、生產(chǎn)公平平安環(huán)境，做好文化公益事業(yè)、生態(tài)環(huán)保事業(yè)。

黨政做好是前提，社會(huì)合力是條件，公民自覺自發(fā)主動(dòng)參與是基礎(chǔ)。對(duì)于后兩者，各人理解不同、感受不同、表達(dá)方法方法也不可能盡然一同。可探討、可討論、可交流、可溝通，甚或各說各話也沒有啥大不了的;求同存異、多一些耐心，努力共識(shí)、多一些相向;畢竟，中國夢是個(gè)人的更是大家的，謀成。

提升凝聚力。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民共圓中國夢的中流砥柱。我們必須一如既往地充分發(fā)揮地方各級(jí)黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)職能，深化中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的普及教育，不斷增強(qiáng)全省人民的道路自信、理論自信和制度自信;結(jié)合省情深化中國夢的宣傳教育，不斷增強(qiáng)全省人民對(duì)中國夢的情感認(rèn)同和行為自覺;緊扣黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)主線，扎實(shí)開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷強(qiáng)化全省基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用;堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)做到改革發(fā)展的力度有多大，反腐倡廉的力度就有多大，不斷增強(qiáng)黨的核心凝聚力;有效整合、匯聚社會(huì)各界力量，充分激發(fā)共促荊楚科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的強(qiáng)大正能量。激發(fā)創(chuàng)造力。中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。我們必須牢固樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持走群眾路線，充分尊重人民群眾的主體地位，持續(xù)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，建立健全推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的干群互動(dòng)機(jī)制，努力做到?jīng)Q策以聽取民意、維護(hù)民利為前提，執(zhí)行以群眾參與、群眾滿意為歸宿，監(jiān)督以人民群眾為主體，不斷激發(fā)人民群眾的圓夢激情，充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造活力;牢固樹立宗旨認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持一切為了人民，一切政策辦法緊緊圍繞讓全省人民擁有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的社會(huì)秩序、更優(yōu)美的環(huán)境來展開，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全省人民，真正把圓夢的過程變成組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、造福群眾的過程。

增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。奮斗是成就事業(yè)的基石，奮斗才能踏進(jìn)夢想之門。我們必須努力培育新時(shí)期全國的發(fā)展文化，著力打造服務(wù)型、效能型政府。大力弘揚(yáng)抓鐵有痕、踏石留印的實(shí)干精神，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事、實(shí)事，做好手中的每一件事。力戒形式主義、官僚主義，著力推進(jìn)戰(zhàn)略思路方案化、項(xiàng)目化、具體化，建立健全決策、執(zhí)行、監(jiān)督、考評(píng)、獎(jiǎng)懲一體化的落實(shí)機(jī)制，構(gòu)建環(huán)環(huán)相扣的落實(shí)鏈條，確保中央精神在地方落實(shí)不走樣、中央政策實(shí)施在地方落地?zé)o折扣。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇五

走基層，就是領(lǐng)導(dǎo)干部要走出辦公室，走到群眾身邊去，它不同于走親訪友的互道祝福，也不同于浮光掠影的走馬觀花，而是要手捧一個(gè)真心，走進(jìn)人民群眾之中，認(rèn)真聽取群眾意見，踏踏實(shí)實(shí)為民服務(wù)。

下基層要帶著問題去。基層需要什么?去了之后要解決什么問題?這是領(lǐng)導(dǎo)干部在下基層之前必須深入思考的。年初，我局集中一段時(shí)間對(duì)各縣區(qū)進(jìn)行了走訪調(diào)研。走訪前，針對(duì)縣區(qū)的工作開展情況，擬定了不同的調(diào)研計(jì)劃，除重點(diǎn)了解中央、省、市各級(jí)政法會(huì)議和司法行政工作會(huì)議精神在縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社的落實(shí)情況之外，還要聽取各縣區(qū)在開展工作時(shí)發(fā)現(xiàn)的新情況、新問題以及新困難，收集基層的意見建議，并對(duì)調(diào)研情況進(jìn)行整理，及時(shí)提交局黨委會(huì)討論研究并提出指導(dǎo)意見。

下基層要捧著真心去。到基層去不是“看盆景”，不是“入鏡頭”，而是要去結(jié)“窮親戚”，與群眾打成一片，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，了解群眾需求，聽取群眾意見，解決實(shí)際問題。走進(jìn)“雙聯(lián)”村，我們帶去了救助物資和扶貧款項(xiàng)，還和當(dāng)?shù)卮迕裢酝。陂L板凳上和他們拉家常，圍在火堆旁聽取他們的想法，傾聽他們最關(guān)心什么，最需要什么，最想得到什么樣的幫助。在這一過程中，村民不再將我們視為領(lǐng)導(dǎo)，而是推心置腹、暢所欲言，我們也在和群眾的交流中發(fā)現(xiàn)了工作中存在的問題。

下基層要服務(wù)群眾去。進(jìn)基層不是搞“親民秀”，不能搞形式主義，要真真切切、踏踏實(shí)實(shí)地為群眾辦幾件實(shí)事。下基層的目的，就是要重點(diǎn)推進(jìn)與群眾聯(lián)系緊密的工作。我們下基層，就是要了解人民調(diào)委會(huì)換屆推選情況，看看組織建得全不全，人員配得強(qiáng)不強(qiáng)，能否真正開展工作，為群眾化解糾紛，同時(shí)指出調(diào)解中的問題，提出改進(jìn)措施和意見。我們下基層，就是要向彭傳忠學(xué)習(xí)，改掉衙門作風(fēng)，實(shí)打?qū)嵉亟鉀Q群眾心頭的憂慮，硬碰硬地化解一些信訪問題，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展服好務(wù)。我們下基層，就是要將法治文化帶到基層，將法律服務(wù)送到家門口，將引資項(xiàng)目落到實(shí)處。

領(lǐng)導(dǎo)干部下基層，去不能白去，去了要解決問題;走不能白走，走了要了解實(shí)情;下不能白下，下了要做些實(shí)事。

所以，走基層要真心實(shí)意，要辦實(shí)事惠民生，要從物質(zhì)上給予基層幫助，也要從精神上給予基層幫助，更要建立長效的幫扶機(jī)制，真真正正為群眾服好務(wù)。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇六

習(xí)曾在中央黨校開學(xué)典禮上講話，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精

神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。作為黨政機(jī)關(guān)干部以及黨員，更需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治理論知識(shí)，筆者認(rèn)為，應(yīng)

通過“五學(xué)模式”進(jìn)行加強(qiáng)。

一是領(lǐng)導(dǎo)“帶學(xué)”。無論在何種黨政機(jī)關(guān)，主要領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)以及精神風(fēng)貌都會(huì)影響到黨員干部全體職工，而領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)，也會(huì)對(duì)下級(jí)產(chǎn)生影響，應(yīng)倡導(dǎo)黨政機(jī)關(guān)一把手“帶學(xué)”，通過“一把手”帶頭的形式深入學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，助推學(xué)習(xí)熱潮。

二是專家“導(dǎo)學(xué)”。邀請(qǐng)資深黨的理論專家或講師，其具備對(duì)黨的政策和理論有深刻的認(rèn)識(shí)和見解，理解更為透徹，能夠從理論的高度上引導(dǎo)黨員干部群眾深入學(xué)習(xí)，并結(jié)合工作實(shí)際、發(fā)展實(shí)際把政治理論精髓運(yùn)用到工作中來。

三是文教“促學(xué)”。學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息發(fā)達(dá)的優(yōu)勢，通過互聯(lián)網(wǎng)、電教片、視頻音頻媒體、文娛系列活動(dòng)等形式多樣的方法學(xué)習(xí)政治理論內(nèi)涵，充分發(fā)揮通俗易懂的表達(dá)形式吸引更多的人學(xué)習(xí)，也更引起更多的人產(chǎn)生共鳴，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種...習(xí)曾在中央黨校開學(xué)典禮上講話，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精

神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。作為黨政機(jī)關(guān)干部以及黨員，更需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治理論知識(shí)，筆者認(rèn)為，應(yīng)

通過“五學(xué)模式”進(jìn)行加強(qiáng)。

一是領(lǐng)導(dǎo)“帶學(xué)”。無論在何種黨政機(jī)關(guān)，主要領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)以及精神風(fēng)貌都會(huì)影響到黨員干部全體職工，而領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)習(xí)，也會(huì)對(duì)下級(jí)產(chǎn)生影響，應(yīng)倡導(dǎo)黨政機(jī)關(guān)一把手“帶學(xué)”，通過“一把手”帶頭的形式深入學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，助推學(xué)習(xí)熱潮。

二是專家“導(dǎo)學(xué)”。邀請(qǐng)資深黨的理論專家或講師，其具備對(duì)黨的政策和理論有深刻的認(rèn)識(shí)和見解，理解更為透徹，能夠從理論的高度上引導(dǎo)黨員干部群眾深入學(xué)習(xí)，并結(jié)合工作實(shí)際、發(fā)展實(shí)際把政治理論精髓運(yùn)用到工作中來。

三是文教“促學(xué)”。學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息發(fā)達(dá)的優(yōu)勢，通過互聯(lián)網(wǎng)、電教片、視頻音頻媒體、文娛系列活動(dòng)等形式多樣的方法學(xué)習(xí)政治理論內(nèi)涵，充

分發(fā)揮通俗易懂的表達(dá)形式吸引更多的人學(xué)習(xí)，也更引起更多的人產(chǎn)生共鳴，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，達(dá)到熱衷學(xué)習(xí)的良好效果。

四是干部“述學(xué)”。定期對(duì)黨政機(jī)關(guān)干部進(jìn)行交流“述學(xué)”，特別對(duì)黨政一把手、黨員干部要帶頭“述學(xué)”，對(duì)其學(xué)習(xí)任務(wù)、過程以及學(xué)習(xí)效果和對(duì)學(xué)習(xí)運(yùn)用等情況的讓大家考評(píng)，讓黨政機(jī)關(guān)干部自覺把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)、一種責(zé)任、一種應(yīng)對(duì)新形勢工作的工具。

五是心得“驗(yàn)學(xué)”。在每一次學(xué)習(xí)后，要通過撰寫心得體會(huì)或?qū)W習(xí)總結(jié)來鞏固和驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果，讓黨政機(jī)關(guān)干部和黨員對(duì)學(xué)習(xí)過程的所想、所思、所悟有更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而以政治理論知識(shí)指導(dǎo)日常工作，把先進(jìn)的理論知識(shí)運(yùn)用到日常工作和服務(wù)群眾中來。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇七

一、在思想作風(fēng)上：

1、理論學(xué)習(xí)不夠深入。對(duì)理論武裝頭腦的緊迫性認(rèn)識(shí)不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動(dòng)性不足，沒有實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的廣泛深入開展。對(duì)理論的鉆研不深入，沒有在把握鄧?yán)碚摰目茖W(xué)體系上下功夫。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對(duì)理論學(xué)習(xí)淺嘗輒止，不求甚解。理論聯(lián)系實(shí)際不夠，學(xué)用脫節(jié)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的意識(shí)不強(qiáng)，沒有充分把理論和實(shí)踐緊密地聯(lián)系起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來分析和解決問題、指導(dǎo)工作、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧?yán)碚摰木駥?shí)質(zhì)學(xué)習(xí)理解不深刻，理想信念相對(duì)淡化。政治敏銳性和政治鑒別力不強(qiáng)，用辯證的觀點(diǎn)分析問題的能力有待提高。對(duì)社會(huì)上存在的“共產(chǎn)主義渺茫論”和拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義以及資產(chǎn)階段腐朽思想批判不夠，抵制不力。

二、在工作作風(fēng)上

1、業(yè)務(wù)知識(shí)不足。這幾年，雖然完成了業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),并利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識(shí)，但所掌握的理論知識(shí)和具備的業(yè)務(wù)水平，還未達(dá)到實(shí)際工作的要求。

2、對(duì)工作有畏難情緒。面對(duì)工作壓力, 自己有時(shí)還感到信心不足，找不出解決問題和困難的突破口，出現(xiàn)了畏難情緒。

3、工作方法跟不上時(shí)代要求。一是組織能力和管理能力還有待進(jìn)一步提高，組織開展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)缺乏與人溝通。二是工作協(xié)調(diào)能力有待改善，對(duì)一些牽涉到其他部門的工作未能主動(dòng)協(xié)調(diào)辦理。三是工作的藝術(shù)性不夠，做思想工作時(shí)的切入點(diǎn)有時(shí)把握不準(zhǔn)，有時(shí)批評(píng)人時(shí)的方法過于簡單，效果不明顯，有時(shí)處理事情不夠冷靜，顯得不夠成熟。

三、在紀(jì)律上

1、對(duì)工作紀(jì)律抓落實(shí)不夠。執(zhí)行制度有時(shí)不夠嚴(yán)格，由于礙于情面，有時(shí)對(duì)工作中出現(xiàn)的問題沒有大膽地進(jìn)行批評(píng)，對(duì)各種違規(guī)行為處罰不力。

2、在廉潔自律方面略有不足。防微杜漸意識(shí)不夠強(qiáng)，自我要求不高，對(duì)一些小問題上有所放松。有時(shí)因工作聯(lián)系，宴請(qǐng)或接受宴請(qǐng)，把同志關(guān)系庸俗化。

針對(duì)不足，我明確了以下努力方向：

一要勤學(xué)習(xí)。現(xiàn)在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)一直很多，關(guān)鍵我們要在真學(xué)上下功夫。勤學(xué)馬列主義、毛澤東思想、鄧?yán)碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想，運(yùn)用辯證的方法來認(rèn)識(shí)、分析、解決問題;勤學(xué)政治理論知識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，把黨性修養(yǎng)與完美人格培養(yǎng)結(jié)合起來;勤學(xué)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、文化等方面的新知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)發(fā)展迅速、競爭激烈、日新月異新形勢的要求。

二要真抓實(shí)干。要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，不斷拓展工作領(lǐng)域，豐富工作內(nèi)容，改進(jìn)工作方式，健全工作機(jī)制，不斷研究探索本職工作的新途徑、新方法，積極針對(duì)實(shí)際困難出主意，圍繞干部群眾需求想辦法，按照工作要求想點(diǎn)子，努力提高工作針對(duì)性。

三要嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)工作紀(jì)律。公道辦事，照章行事，不搞變通，不走形式，敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)決同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭。

四要嚴(yán)格自律。只有防微杜漸、警鐘長鳴，一身正氣，潔身自好，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕。日常生活中要慎微、慎獨(dú)、慎欲、慎終，管住自己的心，不起貪欲;管住自己的手，不亂辦事;管住自己的嘴，不亂吃，不亂說;管住自己的腿，不到不該去的地方，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。要清正廉潔，管好自己，管好家屬，“守得住清苦，耐得往寂寞”，“不為名利所惑，不為浮華所動(dòng)”，爭做一個(gè)黨的好干部。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇八

全面從嚴(yán)治黨其核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。其目的是要求每位黨員自覺維護(hù)黨的光輝形像，提高為民服務(wù)的能力和水平。筆者認(rèn)為，作為一名黨員干部，應(yīng)當(dāng)自覺保持四種新常態(tài)，自覺適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、扎實(shí)的工作作風(fēng)，立足本職工作，做出應(yīng)有的成績，喜迎黨的。

一是讓抓學(xué)習(xí)成為新常態(tài)，使自己又紅又專。要讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓抓自身學(xué)習(xí)成為一種新常態(tài);要通過學(xué)習(xí)，使自己的理想信念更加堅(jiān)定、業(yè)務(wù)能力更加熟練、服務(wù)水平更加全面。

談到學(xué)習(xí)，首先是搞清楚學(xué)習(xí)什么的問題，學(xué)什么?一是乘“兩學(xué)一做”常態(tài)化的東風(fēng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨規(guī)、黨章和的系列講話精神等理論知識(shí)，補(bǔ)足精神之“鈣”，提高理論水平，自覺樹立政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)和看齊意識(shí);二是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，補(bǔ)足行動(dòng)之“源”，提高業(yè)務(wù)水平，使自己的服務(wù)對(duì)象少跑路，將首問負(fù)責(zé)制、一次性告知制和當(dāng)面辦結(jié)制等制度落到實(shí)處，杜絕讓服務(wù)對(duì)象跑冤枉路;三是學(xué)習(xí)工作方法，提高工作效率，使自己遠(yuǎn)離拖、拉、散，力爭快、靜、齊。

其次是明白如何學(xué)的問題，如何學(xué)?一是擠時(shí)間學(xué)，一些同志一談學(xué)習(xí)就說沒時(shí)間，其實(shí)時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是公平的，只要你真心想學(xué)，就自然會(huì)擠出時(shí)間;二是抓機(jī)會(huì)學(xué)， “聽君一席話，勝讀十年書。”“三人行，必有我?guī)煛！钡惹Ч琶愿嬖V我們，只要你善于學(xué)習(xí)，就會(huì)時(shí)時(shí)抓住機(jī)會(huì)的;三是找平臺(tái)學(xué)，主動(dòng)出擊與人交流、溝通，借助會(huì)議、工作等平臺(tái)學(xué)，如在會(huì)場學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)安排工作的思路和抓工作的方法，在檢查別人工作時(shí)學(xué)習(xí)人家的經(jīng)驗(yàn)等;四是帶著問題學(xué)，在日常工作和生活中要勤于思考、善于發(fā)現(xiàn)問題，然后帶著問題學(xué)、學(xué)以致用。

二是讓講擔(dān)當(dāng)成為新常態(tài)，使自己敢想敢做。擔(dān)當(dāng)精神是一名合格黨員的基本條件，只有勇于擔(dān)當(dāng)、才會(huì)用真心去謀事，只有善于擔(dān)當(dāng)、才會(huì)動(dòng)真情去做事。那么在日常工作和生活中，作為一名黨員干部應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該主要從“五敢”著手。

一是敢想。記得一位哲學(xué)家說過：“你的心有多大，你的舞臺(tái)就有多大”，因此工作中，我們應(yīng)在原則范圍內(nèi)大膽去想，想出新方法、走出新路子，方能實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超。如果人人都不敢去想、不去突破，工作必將成為一潭死水，走別人未走過的路，是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，因此需要有承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)精神，需要有為別人鋪路的犧牲精神。

二是敢說。就是不論何時(shí)、何地，面對(duì)不正之風(fēng)都要敢說出來、面對(duì)不當(dāng)言論都要敢指出來、面對(duì)惑眾言語都要敢道出真相，隨時(shí)隨地樹立正確的輿論導(dǎo)向。在信息化時(shí)代，各種媒體鋪天蓋地發(fā)布海量消息，有的一葉障目、混淆視聽，有的斷章取義、蒙蔽真相，有的是非不分、蠱惑民心，作為一名黨員干部，當(dāng)我們面對(duì)這些時(shí)不能置若罔聞，要敢于張口說出真相、道出實(shí)情。

三是敢做。做是擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w體現(xiàn)，就是在急難險(xiǎn)阻面前要沖鋒在前，在扶危濟(jì)困面前要行動(dòng)在前。要通過自己的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員吃苦在前、沖鋒在前的良好作風(fēng)，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)廣大群眾勤勞致富。

四是敢爭。要有一種積極向上的心態(tài)，在工作中要敢于創(chuàng)先爭優(yōu)，不能安于現(xiàn)狀、追求平庸，要營造一種爭先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。

五是敢當(dāng)。一方面是在失敗面前不推卸責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任、接受處罰;另一方面是在成功面前不推辭功勞，敢于承擔(dān)榮譽(yù)、接受獎(jiǎng)勵(lì)。

三是讓講規(guī)矩成為新常態(tài)，使自己從嚴(yán)從實(shí)。沒有規(guī)矩、不成方圓，國有國法、家有家規(guī)，各行各業(yè)都有自己的規(guī)章制度。可以規(guī)矩貫穿我們的整個(gè)人生，因此讓講規(guī)矩成為每一名黨員干部的新常態(tài)，使自己謀事做人都從嚴(yán)從實(shí)。

講規(guī)矩，首先是講政治規(guī)矩、不發(fā)噪音，自覺將自己的言行向黨中央看齊，向身邊的群眾傳遞黨的聲音，向身邊的朋友傳遞正義的力量，向家人傳承良好的家風(fēng)。

其次是講紀(jì)律規(guī)矩、不碰紅線，自覺遵守黨紀(jì)國法，杜絕僥幸心理。

最后是講道德規(guī)矩、追求高線，道德是無形的，可又是日常生活中最常見的，她涉及到我們的衣食住行;道德是有形的，她能夠綁架我們的一言一行。在工作中有不同行業(yè)的職業(yè)道德，在公眾場合有各種各樣的社會(huì)公德，在家庭中有尊老愛幼的家庭美德。

總之讓講規(guī)矩成為新常態(tài)，從嚴(yán)從實(shí)去要求自己，讓我們用實(shí)際行動(dòng)去踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，讓我們面對(duì)工作時(shí)善作善成，面對(duì)任務(wù)時(shí)善始善終，為單位樹立良好的行風(fēng)、為社會(huì)帶動(dòng)良好社風(fēng)、為家人傳承良好的家風(fēng)。

四是讓樹新風(fēng)成為新常態(tài)，使自己無羞無愧。何為新風(fēng)?向一切陳規(guī)陋習(xí)發(fā)起挑戰(zhàn)的就是新風(fēng)，一切有利于為民謀福利的措施辦法就是新風(fēng)。樹新風(fēng)，既需要在工作中樹，也需要在生活樹。在工作中就應(yīng)圍繞方便群眾辦事，立足實(shí)際改善工作方法、針對(duì)實(shí)情改進(jìn)辦事流程，要讓群眾門易進(jìn)、事好辦的工作作風(fēng)成為常態(tài)。在生活中要讓黨徽在胸前閃耀、黨旗在群眾中發(fā)光，要用自己的實(shí)際行動(dòng)，甚至是切身利益去帶動(dòng)群眾打破陳規(guī)陋習(xí)，樹立健康、文明的新風(fēng)尚。

總之，作為一名新時(shí)期的黨員干部，應(yīng)緊追時(shí)代步伐，消除慣性思維，自覺適應(yīng)新常態(tài)。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇九

開展“兩提一創(chuàng)”大討論活動(dòng)不僅是為了響應(yīng)省委的號(hào)召，更是為了切實(shí)解決好宣傳思想文化系統(tǒng)在發(fā)展中遇到的困擾和瓶頸。全市宣傳思想文化系統(tǒng)要迅速組織學(xué)習(xí)督導(dǎo)組的反饋意見，進(jìn)一步把思想統(tǒng)一到省委的要求和安排部署上來，深入組織開展“兩提一創(chuàng)”大討論活動(dòng)第二階段和第三階段的工作，聚焦突出問題，細(xì)化工作流程，做好基礎(chǔ)工作。要以此次督導(dǎo)檢查為契機(jī)，以更加飽滿的熱情、更加嚴(yán)格的要求，更加有力的舉措，推進(jìn)“兩提一創(chuàng)”大討論活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果，推動(dòng)全市宣傳思想文化工作再上臺(tái)階。

一、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，打造過硬隊(duì)伍，選好配好脫貧攻堅(jiān)“領(lǐng)頭羊”和“排頭兵”打造一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的扶貧隊(duì)伍。工美集團(tuán)從強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力量、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)入手，選派真心實(shí)意、敢于擔(dān)當(dāng)、不怕吃苦的干部充實(shí)到扶貧一線。成立了脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)組，進(jìn)一步明確了駐村幫扶工作任務(wù)，強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室協(xié)調(diào)督辦服務(wù)的職能和作用的發(fā)揮。脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室及扶貧工作隊(duì)、第一書記各自分工清晰，責(zé)任明確。

二、做好“五大員”扶貧隊(duì)員既是脫貧攻堅(jiān)的實(shí)施者，也是組織者。在脫貧攻堅(jiān)中充分發(fā)揮了扶貧政策信息的宣傳員、基本情況的統(tǒng)計(jì)員、脫貧致富的情報(bào)員、農(nóng)副產(chǎn)品的推銷員、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的采購員、人人都是“戰(zhàn)斗員”的作用。

三、開創(chuàng)文藝扶貧引才引智。通過舉辦兩屆“杏花風(fēng)正起·扶貧采風(fēng)忙”省城文藝工作者“深入生活，扎根人民”神池代縣采風(fēng)扶貧活動(dòng)及座談會(huì)，讓省城文藝工作者、書畫家、攝影家走進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)舍，深入千畝杏林進(jìn)行采風(fēng)寫生，體察民情、探訪民意。

四、轉(zhuǎn)化思路開展扶貧走出去，引進(jìn)來。省城聯(lián)社、工美集團(tuán)把扶貧點(diǎn)代縣和神池縣“老鄉(xiāng)家的土特產(chǎn)”帶到“春到長風(fēng)·文化惠民—第三屆第四屆山西文化廟會(huì)年貨節(jié)”，專門設(shè)立扶貧專賣展區(qū);帶領(lǐng)神澗村、十里鋪村，塘澗村村領(lǐng)導(dǎo)去西安參加一帶一路省市區(qū)商品展，引進(jìn)新技術(shù)、新品種，招商引資，同時(shí)考察市場，尋找合作商機(jī)，將貧困村的土特產(chǎn)、民俗文化輸送至全國。

五、扶智與扶技激發(fā)脫貧致富內(nèi)生動(dòng)力。省城聯(lián)社、工美集團(tuán)將提高貧困人口就業(yè)技能作為扶貧工作的重要抓手，堅(jiān)持扶智、扶技并舉，堅(jiān)決破除“等靠要”思想，激發(fā)自力更生、脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。打造人人都有手工藝，村村都有手工業(yè)，集體合作經(jīng)濟(jì)。

六、送溫暖享文化，文化惠民情暖百姓。在扶貧開發(fā)工作中，不僅僅要把脫貧致富作為首要任務(wù)，關(guān)心群眾的安危冷暖，把溫暖和快樂送到百姓心里同樣具有重要意義。針對(duì)貧困鄉(xiāng)村農(nóng)民文化生活匱乏的實(shí)際情況，積極爭取省文化廳的支持，開展了文化惠民送戲下鄉(xiāng)工程。這項(xiàng)惠民工程不僅圓了老百姓看名角、聽名戲的夢，讓群眾得實(shí)惠、享文化而且豐富了村民的文化生活，提高了廣大村民的文藝鑒賞水平，陶冶了情操，為夯實(shí)村風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。讓廣大群眾在家門口享受豐富多彩的文化生活，真正感受到文化發(fā)展的成果。

改善村容村貌，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村。積極打造五個(gè)一，一條文化街，一個(gè)文化大院 一個(gè)文化廣場，一個(gè)文化廣播站，一個(gè)澡堂，改善村容村貌，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村，建設(shè)鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家體驗(yàn)園，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。