2024年鸚鵡洲啥意思

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2024年鸚鵡洲啥意思

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鸚鵡洲啥意思篇一

作者：劉長卿

朝代：唐朝

汀洲無浪復無煙，楚客相思益渺然。

漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。

孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。(獨一作：“戍”)

賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。

鸚鵡洲在長江中浮沉，無浪也無煙；我這楚客思念中丞，心緒更加渺遠。漢口斜映著夕陽，飛鳥都紛紛歸巢；洞庭湖的秋水，煙波浩渺遠接藍天。漢陽城后的山嶺，傳來悲涼的號角；濱臨江邊的獨樹旁，夜里泊著孤船。當年賈誼上書文帝，全是憂心漢室；他卻被貶謫居長沙，古今誰不衰憐！

1、汀洲：水中可居之地，指鸚鵡洲。

2、楚客：指到此的旅人。夏口古屬楚國境。

3、孤城：指漢陽城，城后有山。

4、角：古代軍隊中的一種吹樂器。

該詩當是詩人在至德（唐肅宗年號，公元756年—758年）間任鄂州轉運留后，出巡到夏口一帶時所作。

該詩是遭貶后觸景感懷之作。詩中對被貶于岳陽的源中丞，表示懷念和同情，也是借憐賈誼貶謫長沙，以喻自己的遭貶謫。前六句主要是描繪江鄉浩渺靜謐之景。首聯寫詩人為身邊景物所觸動，而想到貶于洞庭湖畔岳陽城友人，通過寫江上浪煙來寄托對友人的思念之情。中間兩聯所寫，都是詩人由夏口至鸚鵡洲一路的所見所聞。“夕陽度斜鳥”寫時間已晚，無法到達；“秋水遠連關”寫地域遙遠，只能相思，不得相過。最后兩句“賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐”為勸慰元中丞語，憂憤之語傾瀉而出，以同情友人在政治上遭受打擊的境遇作結，也是作者自己人生遭際的寫照。全詩以寫景為主，但處處切題，以“汀洲”切鸚鵡洲，以“漢口”切夏口，以“孤城”切岳陽。最后即景生情，抒發被貶南巴的感慨，揭示出向源中丞寄詩的意圖。

鸚鵡洲啥意思篇二

昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲。

洲勢逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。

灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光。

舟人牽錦纜，浣女結羅裳。

月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香。

君行采采莫相忘。

昔日每次登上黃鶴樓，最愛的就是遠眺鸚鵡洲。

沙洲彎彎曲曲連綿不斷，碧綠的江水繞過沙洲緩緩流去。鴛鴦和鸂鶒鳥在洲邊水中嬉戲、漫游。

在長長的沙堤之上灑滿了落日的余輝，金色的沙灘在夕陽的照耀下閃著熠熠奪目的光彩。

岸邊船夫正在系緊小舟纜繩，挽起羅裙的浣紗女正在水邊忙碌。

月光皎皎遠處白茫茫的蘆花連成一片，夜風拂過帶來陣陣杜若香。

你此次離去不要忘了我呀！

鸚鵡洲：在湖北武漢市南長江中。

逶迤：曲折綿延貌。

繞：全唐詩校：“一作還。”

鸂鶒：水鳥名，多紫色，較鴛鴦為大，成雙游水中，又稱紫鴛鴦。

灘：全唐詩校：“一作沙。”

沙磧：淺水中的沙石。

熠熠：閃光貌。

飆光：風吹水動，沙光閃耀。

錦纜：華美的系船纜繩。

杜若：一名杜衡，香草名。

采采：盛貌。此就鸚鵡洲的風光言。

《鸚鵡洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第60首。老朋友王迥將游江東，作者作詩送別。開篇二句先從昔日登黃鶴樓遙望鸚鵡洲的印象，逗出一個“愛”字，為此時的游賞作一鋪墊。“洲勢”以下，即著意描寫鸚鵡洲的勝景：碧流、水鳥、夕陽、沙石、舟人、浣女、明月、蘆花、江風、杜若等，從傍晚到月夜，從無生命體到有生命體，依次寫來，濃墨重彩，聲光滿紙。最后以“君行采采莫相忘”作結，點出送王迥出游之意。鸚鵡洲的故鄉的象征，“采采”是對上面所寫繁花勝景的概括，又暗寓作者送行的感情，于是作者勸友人此行不要樂而忘返，以至忘了家鄉和友人的一片深情，全都包含在這一句的臨別贈言之中。

鸚鵡洲啥意思篇三

白首此為漁，青山對結廬。問人尋野筍，留客饋家蔬。

古柳依沙發，春苗帶雨鋤。共憐芳杜色，終日伴閑居。

風雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。

已經是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。

等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫于1961年12月，最早發表于人民文學出版社1963年12月版《毛主席詩詞》。梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之。”表明了創作契機。“陸游詠梅之詞，全篇重一個 “愁”字，毛澤東的詠梅詞重點卻在最后一字——“笑”。鮮明的對比寫出了兩位作者經受的磨難，以及不同的面對和心境。

“風雨送春歸，飛雪迎春到。”詞的起句就以健筆凌云之勢，表現出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄。“風雨”、“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準備，詞句挺拔，氣勢昂揚。

接下來“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴酷的生存環境。但就在逼人的環境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”。“懸崖”表明環境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態，更兀現了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質以及不畏嚴寒的性格特點。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。

結合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時正值中國遭受三年自然災害，原蘇聯領導人有挑起中蘇論戰，對中國施加政治上的、經濟上的、軍事上的壓力，內憂外困，此時的中國國力也不富強，經受著嚴峻的考驗。“已是懸崖百丈冰”正是那時政治環境的象征。作為中國共產黨的領袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產黨人的決心，在險惡的環境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國共產黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報春的使者，進一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風頌》中唱到：“嚴冬已經來臨，春天還會遙遠嗎？”嚴冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來報”，這種無私無欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時，她在叢中笑”作結，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳地隱于爛漫的春色之中。“叢中笑”三字，以傳神之筆寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達大度的精神風采，極大升華了詞的藝術境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結尾，突出梅花“叢中笑”的風度，從自喻的角度看，內含是他的人格志趣的外化物；再進一步引申，則表現了共產黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻精神。

這首詠梅詞，結構精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個“俏”字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

鸚鵡洲啥意思篇四

作者：馮子振

儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。[么]覺來時滿眼青山暮，抖擻著好蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處。

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個不識字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來時天晴雨住，滿眼青山更加蒼翠，抖動著蓑衣回去。看來是從前錯怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

⑴儂：吳語方言，即“我”。鸚鵡洲：在今武漢市漢陽西南長江中。

⑵父：對老年男人的稱呼。

⑶睡煞：煞，表示極度之詞，此指睡得沉酣香甜。

⑷覺來時滿眼青山暮：醒來時感到滿眼青山都染上了暮色。

⑸甚也有安排我處：指天公安排他作了漁父。甚，此處做“是”講。

元代知識他子社會地位卑下，得不到統治者重視。作者感于時事，作此曲。乍看此曲是禮贊隱逸生活，實則是抒發懷才不遇的憤懣。說自己是個不識字漁夫實為對社會的憤激之語。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀。“算從前錯怨天公”的“算”字，是習用的勉強承認的詞。“錯怨天公”何事作者沒有明講，讀者可推知其所怨乃是天公沒有給他安排一個能夠發揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿意。此處“甚”字，也是帶有勉強承認的語氣，實質是對天公的安排，極大不滿，暗含著懷才不遇的怨憤。

這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當時，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時短暫。這支曲道出了當時一般文士共有的心聲。

鸚鵡洲啥意思篇五

朝代：唐代

作者：李白

原文：

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

魏武帝治理的是整個天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。黃祖則是一個斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。字字鏗鏘如金玉，句句飛動似云龍。不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？禰衡才高為什么得不到施展？只因見識短淺而喪失了性命。就是因為他的孤芳自賞與剛傲，鸚鵡洲上至今不見蘭蕙的蹤影。

⑴禰衡：東漢末名士，字正平。《后漢書》有傳。鸚鵡洲：長江中的一個小洲，遺址在今湖北武漢漢陽西南。

⑵魏帝：魏武帝曹操。

⑶黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。斗筲人：謂小人。

⑷“吳江”句：指禰衡在黃射大會賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

⑸鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。孤鳳：喻禰衡。

⑹千春：語出梁簡文帝詩：“千春誰與樂。”

⑺天刑：語出《國語·魯語》：“糾虔天刑。”

⑻芳洲：語出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”

此詩大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當時李白在江夏寫了長詩《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》，詩中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”可見李白對禰衡是很敬仰的，這首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時所寫。

據《后漢書·禰衡傳》記載：禰衡少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。孔融深愛其才，在曹操面前稱贊他。曹操因被他所辱，把他送與劉表。劉表又不能容，轉送與江夏太守黃祖。黃祖之長子黃射在洲上大會賓客，有人獻鸚鵡，令禰衡寫賦以娛嘉賓。禰衡攬筆而作，文不加點，辭采甚麗，鸚鵡洲由此而得名。后黃祖終因禰衡言不遜順，把他殺了。李白一生道路坎坷，雖有超人才華而不容于世。這時，他從流放夜郎途中遇赦回來，望鸚鵡洲而觸景生情，思念起古人禰衡來了。故作此詩以表敬仰。

鸚鵡洲啥意思篇六

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

魏武帝治理的是整個天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。

黃祖則是一個斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。

禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。

字字鏗鏘如金玉，句句飛動似云龍。

不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。

如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？

禰衡才高為什么得不到施展？只因見識短淺而喪失了性命。

就是因為他的孤芳自賞與剛傲，鸚鵡洲上至今不見蘭蕙的蹤影。

魏帝：魏武帝曹操。

禰衡：東漢末名士，字正平。《后漢書》有傳。

鸚鵡洲：長江中的一個小洲，遺址在今湖北武漢漢陽西南。

黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。

斗筲人：謂小人。

“吳江”句：指禰衡在黃射大會賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。

孤鳳：喻禰衡。

千春：語出梁簡文帝詩：“千春誰與樂。”

天刑：語出《國語·魯語》：“糾虔天刑。”

芳洲：語出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”

這是一首懷古之作。詩的.前四句，首先從刻畫禰衡落筆，寫他的性格和悲慘的遭遇。曹操經營天下，顯赫一時，而禰衡卻視之為蟻類，這就突出地表現了禰衡傲岸的性格。黃祖是才短識淺之徒，他殺了禰衡，正說明他心胸狹隘不能容物，因而得到了惡名。

接著四句，舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》，極贊他的杰出才華。這樣一個才華“超群英”的人，命運卻如此之悲慘，令人極為痛惜。于是引出下面四句。詩人對禰衡的遭遇憤然不平，他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥，而把禰衡比作孤凄的鳳凰。禰衡被殘殺使詩人哀傷不已，心中如五岳突起，不能得平。

繼憤激之情而來的是無限的哀惋。最后四句，詩人為禰衡的才華不得施展而惋惜，為他的寡識冒刑而哀傷。結句把蘭蕙人格化，賦予人的感情，似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了。

詩中刻畫人物十分精煉，抓住人物特征，寥寥幾筆，以少勝多，突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點是禰衡的不同凡響之處，也正是李白所引為同調的。詩中運用比喻、擬人等藝術手法，表現出強烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，對兇殘的權勢者表示強烈的憎恨；把禰衡譽為“孤鳳”，愛慕、憐惜之情溢于言表。由于恰當地運用了這些藝術手法，全詩形象鮮明，感情深沉而含蓄。

此詩大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當時李白在江夏寫了長詩《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》，詩中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”這首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時所寫。

鸚鵡洲啥意思篇七

鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

鸚鵡曾經來到吳江的岸邊，江中的小洲傳著鸚鵡的美名。

鸚鵡已向西而飛回到隴山，鸚鵡洲上花香四溢草木青青。

春風和暖煙云繚繞飄來陣陣蘭香，兩岸桃花落入江中形成層層錦浪。

被遷謫的旅人此時只有徒然遠望，長洲上孤月朗照究竟是為誰而明？

鸚鵡洲：武昌西南長江中的一個小洲。禰衡曾作《鸚鵡賦》于此，故稱。

吳江：指流經武昌一帶的長江。因三國時屬吳國，故稱吳江。

隴山：又名隴坻，山名，在今陜西隴縣西北。相傳鸚鵡出產在這里。

芳洲：香草叢生的水中陸地。這里指鸚鵡洲。

錦浪：形容江浪像錦繡一樣美麗。兩句意為：春風吹開了煙霧，送來濃郁的蘭香；兩岸桃花盛開，映照得江浪絢麗如錦。

遷客：指被流放過的人。這里是詩人自稱。

長洲：指鸚鵡洲。向誰明：意即照何人。

詩寫鸚鵡洲，開篇便從鸚鵡入手，“鸚鵡”二字一出，便頓覺頗難收束，只好一氣貫注，旋轉而下，到了第四句才略略頓住，然而詩已過了半篇。鸚鵡洲是江夏的名勝，原在湖北武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時，即席揮筆寫就一篇“鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴”（李白《望鸚鵡洲懷禰衡》）的《鸚鵡賦》而得名。后禰衡被黃祖殺害，亦葬于洲上。歷代詩人臨江夏，大都描寫鸚鵡洲。此洲在明朝末年逐漸沉沒。現在漢陽攔江堤外的鸚鵡洲，系清乾隆年間新淤的一洲，曾名“補得洲”，嘉慶年間改名鸚鵡洲。這鸚鵡洲是因為禰衡的一篇《鸚鵡賦》而得名，并不是因鸚鵡來過而得名。那么李白詩開篇的“鸚鵡”看似實寫，其實乃是代指禰衡，“江上洲傳鸚鵡名”，主要是指《鸚鵡賦》，而不是專指這里來過鸚鵡，至少是一語雙關，虛實并用。接下第三句還是一語雙關，它化用禰衡《鸚鵡賦》中“命虞人于隴坻，詔伯益于流沙。跨昆侖而播弋，冠云霓而張羅”的句子，說鸚鵡已西飛而去。相傳鸚鵡生長于陜西、甘肅兩省交界處的隴山一帶，如今，洲上已不見鸚鵡，那么，定是飛回隴山去了。言外之意是說禰衡在這里被殺。因此，詩人感到非常的惋惜：鸚鵡曾來過這里，為此留下了一個美麗的名字，然而又西飛而去。鸚鵡飛走了，不在了，可那芳洲之上還碧樹青青。情韻幽深，余味無窮，表現了詩人對禰衡的無限懷念。這四句詩氣勢流轉自如，而又一唱三嘆，絕不是對崔顥《黃鶴樓》的簡單摹仿，它是詩人的藝術創造。其中字面的點染，雙關語的運用，詞語的重疊出現，設問的語重心長，同崔詩比較，既有異曲同工之妙，又有別具匠心之處。

五六兩句詩意開始轉折，轉的過程中，又同第四句藕斷絲連，接“何青青”三字，生動地描繪了鸚鵡洲上明媚的春光：遠遠望去，鸚鵡洲上，花團錦簇，水氣繚繞，花之濃艷似云蒸霞蔚，輕煙籠罩；水之蒸騰成霧氣上升，迷濛縹緲。煙花水霧，似花似霧，即花即霧，彼此迷離一片。一陣春風拂過，鸚鵡洲上如帷幕輕輕拉開，淡煙薄霧逐漸散去，可見洲上那嫩綠的蘭葉、葳蕤紛披，在微風中搖曳生姿，融融麗日、陣陣馨香，令人陶醉而感受到春天的溫暖。正是陽春三月的季節，江洲兩岸的樹樹桃花臨水盛開，如同朵朵紅云，互相簇擁著、升騰著，像是被江岸和洲岸夾束在一起似的。微風中，桃花落英繽紛。飄蕩在倒映著枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飄落的，艷麗的桃花將晶瑩明澈的江水染得像一匹絢爛奪目的錦緞，隨著江波的起伏，一浪一浪地涌向岸邊。然而，景色盡管明麗，卻絲毫撩撥不起詩人的歡快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此時，詩人畢竟還是一位被流放過的“遷客”，眼前這一切生機勃勃的良辰美景跟他內心的索寞痛苦恰恰形成了強烈的對比。大好時光，煙花美景，都只是徒有。自己一生流離困頓，晚年蒙冤遭流放，更趨窮困，盡管內心還存在一種奮起搏擊的暮年壯志，但終不免落花流水，悲愁難驅。面對如此芳洲，此時此地只不過是徒然縱目而已。“煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生”的景色并沒有引起他的注意，他所注望的仍是“鸚鵡”，是那位和自己有著相似遭遇的禰衡。據陸游《入蜀記》載：“鸚鵡洲上有茂林神祠，遠望如小山，洲蓋禰正平被殺處。”詩人問道：如今，禰衡長眠地下，而長洲之上那一輪徘徊的孤月，又將清輝投射給誰呢？

詩寫鸚鵡洲，實際上是在吊古傷今，懷禰衡而抒發自己的沉痛感慨。詩人晚年的不幸遭遇和處境，會使他自然地將自己和禰衡聯系起來，況且他平生傾慕禰衡，常以禰衡自比：“誤學書劍，薄游人間。紫薇九重，碧山萬里。有才無命，甘于后時。劉表不用于禰衡，暫來江夏；賀循喜逢于張翰，且樂船中。”（《暮春江夏送張祖監丞之東都序》）好友杜甫也曾以“處士禰衡俊，諸生原憲貧”（《寄李十二白二十韻》）的詩句來稱美他的才華。他在詩中也曾多次寫到禰衡：“顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”（《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）“愿掃鸚鵡洲，與君醉百場。”（《自漢陽病酒歸寄王明府》）并有一首《望鸚鵡洲懷禰衡》。《望鸚鵡洲懷禰衡》與《鸚鵡洲》兩首詩的思想感情是一致的。而《望鸚鵡洲懷禰衡》表現得比較平直、明朗；《鸚鵡洲》則深沉、含蓄。

前人評詩認為李白這首詩同另一首《登金陵鳳凰臺》是與崔顥《黃鶴樓》爭高下的。清人方東樹在《昭昧詹言》中曾對此說過這樣一段話：崔顥《黃鶴樓》，千古擅名之作。只是以文筆行之，一氣轉折。五六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢。收亦然，所以奇貴。太白《鸚鵡洲》格律工力悉敵，風格逼肖。未嘗有意學之而自似。方氏所論還是比較切合實際。藝術不乏相互影響，但無論如何，像《鸚鵡洲》這樣感情深沉，意境渾融的作品斷不會是摹仿所能得到的。

李白這首詩屬于拗體七律，它前兩聯不合律，后兩聯合律。汪師韓在《詩學纂聞》中曾說：李白《鸚鵡洲》一章乃庚韻而押青字，此詩《文粹》編入七古，后人編入七律，其體亦可古可今，要皆出韻也。

正是它未完全合律，前人曾將此詩看作七古：“李白《鸚鵡洲》詩，調既急迅，而多復字，兼離唐韻，當是七言古風耳。”（毛先舒《辯坻詩》）李白現存七律共十二首，且大都如此，同整個創作比較，七律詩比較少。關于這個問題的原因，前人多有論述，或認為李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚堅，每不肯以其拙示人。”（賀貽孫《詩筏》）“他所以只有很少幾首律詩，不是不善寫，而是不愿寫。”（王運熙、李寶均《李白》）“他是不耐煩在形式上和字句上下推敲工夫的。”（王瑤《李白》）或認為李白反對作七律：“太白之論曰：‘寄興深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所謂七言之靡，殆專指七律言耳。故其七律不工。”（翁方綱《石洲詩話》）這種種評價都缺乏公允，實際情況應該說是當時七律的發展現狀決定的。李白所處的時代，七律尚未定型，因此創作難免不合律且數量少，不僅李白，其他人也多是如此。趙翼在《甌北詩話》中對此曾有一段中肯的論述：

就有唐而論，其始也，尚多習用古詩，不樂束縛于規行矩步中，即用律亦多五言，而七言猶少，七言亦多絕句，而律詩猶少。故李太白集七律僅三首，孟浩然集七律僅二首，尚不專以此見長也。自高、岑、王、杜等《早朝》諸作，敲金戛玉，研練精切。杜寄高、岑詩，所謂“遙知屬對忙”，可見是時求工律體也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范圍。然猶多寫景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以窮愁寂寞之身，藉詩遣日，于是七律益盡其變，不惟寫景，兼復言情，不惟言情，兼復使典，七律之蹊徑，至是益大開。其后劉長卿、李義山、溫飛卿諸人，愈工雕琢，盡其才于五十六字中，而七律遂為高下通行之具，如日用飲食之不可離矣。

由此可知，七律的成熟是在李白之后。這樣，《鸚鵡洲》諸作不合律也就很自然了。