“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇一

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的“城”——一座是錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，另一座是沈從文的《邊城》，它們都對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了非常巨大的影響。《圍城》寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)，而《邊城》寫(xiě)的是夢(mèng)幻般的現(xiàn)實(shí)。

《邊城》是湘西如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)土人情的白描，也是對(duì)苗族樸實(shí)善良的年輕男女愛(ài)情的記述。整個(gè)故事也很簡(jiǎn)單，用現(xiàn)代的語(yǔ)境翻譯過(guò)來(lái)的話，是一個(gè)富二代，不，是一家兩個(gè)富二代同時(shí)愛(ài)上出身不好的姑娘。

我驚嘆故事里對(duì)“自由戀愛(ài)”高度的認(rèn)同，很美好、很超越、很現(xiàn)代、很浪漫。但《邊城》是浪漫的悲劇，里面找不出誰(shuí)是壞人，也沒(méi)有突發(fā)事件，就事論事，誰(shuí)都是對(duì)的。可是看到最后一句：…………這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！有一種悲情涌上心頭，特別是明天頭上的那個(gè)雙引號(hào)，太凄美。

《邊城》寫(xiě)于19世紀(jì)30年代，與同時(shí)代的文學(xué)作品相比較，對(duì)跨“階級(jí)”戀愛(ài)的故事的描述不一樣，主流價(jià)值觀體系下，故事的講述方式是這樣的，要么是富二代玩玩女性就拋棄了，要么就是男方頂不住父母壓力撤了，要么女方父母也強(qiáng)烈反對(duì)，女方最后都“死”得很慘，想都不用想，沒(méi)有別的結(jié)局。不過(guò)，《邊城》不是這樣的，爺爺支持翠翠自由戀愛(ài)，船總順順也沒(méi)有干涉兒子們，按說(shuō)已經(jīng)很另類了，很可貴了。

這就是沈從文作品獨(dú)特的地方，他沒(méi)有按主流方式反映階級(jí)之間的“斗爭(zhēng)”。他就是描寫(xiě)人與人矛盾沖突，象征意義不是反映當(dāng)時(shí)的主流，他更文學(xué)，更文藝，沈從文在《邊城》里表達(dá)了人性的復(fù)雜，善，并不一定能夠抵達(dá)喜，也可能是悲。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、漢學(xué)家馬悅?cè)辉?jīng)透露，沈從文原本應(yīng)該是1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主，只可惜他在頒獎(jiǎng)之前去世了。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)慣例，諾貝爾獎(jiǎng)只能頒發(fā)給在世的人，所以沈從文錯(cuò)過(guò)了。馬悅?cè)坏淖龇ㄆ鋵?shí)嚴(yán)重違背了諾貝爾獎(jiǎng)的保密原則，但是他說(shuō)自己愿意為了沈從文而打破這個(gè)規(guī)則。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇二

事實(shí)上我在高中時(shí)現(xiàn)已讀過(guò)了《邊城》，那時(shí)語(yǔ)文課本上有《邊城》的選段。我把它當(dāng)成故事來(lái)讀，感覺(jué)挺有意思，所以自己課下把全文讀了，可是那時(shí)讀得倉(cāng)促，對(duì)這本書(shū)的形象就只有民俗的憨厚，和最終開(kāi)放式結(jié)局帶來(lái)的懸念。寒假稍有空無(wú)，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個(gè)故事，也有了不相同的領(lǐng)會(huì)。

首要招引我的便是這部小說(shuō)傍邊美麗的村莊風(fēng)光，吉祥安靜的日子，憨厚的民俗了。這兒的人寬厚和睦，相互之間了解容納。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶獨(dú)自的人家。這人家只一個(gè)白叟，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪水下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪水如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河槽為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻仍然明澈通明，河中游魚(yú)往來(lái)不斷皆能夠計(jì)數(shù)。”

這是小說(shuō)中茶峒的美麗風(fēng)光，在這樣新鮮夸姣的環(huán)境中，一切產(chǎn)生的故事或許略帶傷感，但絕不悲痛，人世百態(tài)，人世冷暖，都似乎溶入小鎮(zhèn)的山山水水，靜靜流動(dòng)。

可是茶峒最美之處不是天然風(fēng)光，而是這兒的情面。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情，翠翠與儺送的愛(ài)情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些愛(ài)情的相互交織，使得這個(gè)普通的小鎮(zhèn)充滿了日子和人文的氣味。特別是兩兄弟競(jìng)賽歌唱，使得故事浪漫而溫情。

于我個(gè)人了解，翠翠的人生也并不是一往無(wú)前的。在她漸漸生長(zhǎng)的過(guò)程中，她也在漸漸地失掉一些東西。比方她至親至愛(ài)的爺爺，還有儺送。可是翠翠也并沒(méi)有自怨自艾，日子還在持續(xù)，她也在持續(xù)努力地日子。這讓我有很大的感受。不論咱們遇到了多大的困難，多大的波折，都要記住日子還會(huì)持續(xù)下去，要堅(jiān)持達(dá)觀活躍的心態(tài)持續(xù)走下去。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇三

“由四川過(guò)湖南去，靠東南一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，……這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。”這就是沈從文先生筆下的那個(gè)民風(fēng)淳樸的邊城生活。

作者以極具詩(shī)畫(huà)風(fēng)采的筆墨為讀者描繪了“溪流如弓背，山路如弓弦”、“憑水依山筑城”的湘西美妙的山水人情。一方水土養(yǎng)一方人，這個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的地方居住一群淳樸、世代忠厚、誠(chéng)實(shí)的茶峒人。翠翠，天真無(wú)邪、聰明善良、美麗乖巧的茶峒山區(qū)女孩。翠翠的祖父，碧溪岨的渡船老人，不論晴雨，必守在船頭。

隨之，以翠翠情竇初開(kāi)為線索淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情之美。在偶然的一次龍舟賽上遇到了勇敢、豪爽、熱情的二老儺送，使她悠然心動(dòng)，儺送與其大哥天保同時(shí)喜歡上了這個(gè)天真的小女孩。雖然翠翠對(duì)儺送情有獨(dú)鐘卻與之被生生分離。但母親的愛(ài)情悲劇并未發(fā)生在翠翠身上。

兄弟二人用湘西特有的風(fēng)俗——賽歌來(lái)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，在失敗后的一次坐船押運(yùn)貨物出行途中，天保意外溺水身亡。儺送因此心懷愧疚而離家出走，不久后祖父又因?yàn)檫^(guò)度擔(dān)心翠翠的未來(lái)而離開(kāi)人世，留下翠翠獨(dú)自一人懷著對(duì)祖父的思念與大黃狗在渡船上等待著前途渺茫的愛(ài)情。

翠翠的愛(ài)情故事最終以悲劇結(jié)尾。

“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借此重桃源上行七百里路西水流城一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，……，為人類‘愛(ài)‘字作一度恰如其分的說(shuō)明。”是的，我們?cè)敢庀嘈艧o(wú)論社會(huì)進(jìn)步與否、亦或是退步，終究都無(wú)法改變一個(gè)人內(nèi)心深處最樸實(shí)、美好的一面。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇四

在學(xué)本文前，曾獨(dú)自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點(diǎn)點(diǎn)純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來(lái)，除了有種與老朋友闊別重逢的感覺(jué)外，更讓我有了一份更深的體會(huì)---發(fā)覺(jué)一切美的東西。

《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局，可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風(fēng)習(xí)俗是一種美，地理風(fēng)貌是一種美，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

文章無(wú)處無(wú)美，處處皆美，這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托與追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃

花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往，追溯那個(gè)城外紛亂的年代，作者寫(xiě)此文只是為了平靜內(nèi)心不安與混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對(duì)美的追求，不懈的追求。

然而我時(shí)常不解，在其那個(gè)硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中，引人細(xì)細(xì)品味，耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？

聯(lián)系今日，無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢(qián)權(quán)勢(shì)的牽制與誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒(méi)有了美的印象，或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對(duì)美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前，恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬(wàn)物皆美。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇五

邊城此文讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重，我十分喜愛(ài)，可能因?yàn)閺男∫彩情L(zhǎng)在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文，就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強(qiáng)附會(huì)，全是噱頭。

但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生，分析它的象征，實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為，況，70年來(lái)，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過(guò)一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認(rèn)的象征，去努力發(fā)現(xiàn)新的象征，必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

故此，我將試著談?wù)撐业母惺埽蛳壬淖髌匪鶑浡龅那呷四嗤廖兜馈?/p>

邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

看看我們周圍的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎？或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間———————照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美，是必然留存下去的。或許，為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話，只能寫(xiě)三個(gè)字。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇六

天空中透著柔和的白光，仿佛是陽(yáng)光經(jīng)過(guò)一層白云的過(guò)濾后，呈現(xiàn)出來(lái)夏初的柔和感，滌蕩心靈的一種純凈。在那個(gè)祥和寧?kù)o的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽(yáng)光，并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見(jiàn)不到真陽(yáng)光的城市。

守著渡船的老人，對(duì)著世界還很懵懂的小女孩，拉著過(guò)河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。

老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船，入夜時(shí)分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來(lái)接翠翠回家，會(huì)被河里大魚(yú)吃掉的天真無(wú)邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。

渡船上迎來(lái)一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛(ài)更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠(yuǎn)的紅色花轎，請(qǐng)爺爺唱著《娘送女》，這時(shí)的翠翠也已長(zhǎng)大了，不會(huì)再怕河邊大鯉魚(yú)吃了去，對(duì)嫁人有著憧憬的翠翠開(kāi)始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個(gè)從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個(gè)告訴她會(huì)被大鯉魚(yú)吃了去的男子。

爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛(ài)情失之交臂。

翠翠拉著渡船，聽(tīng)著山那邊傳來(lái)的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界，這個(gè)小鎮(zhèn)，無(wú)論情節(jié)多么荒謬，多么有趣；無(wú)論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié)，有份愛(ài)清晰深刻的存在著。

爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開(kāi)了翠翠，離開(kāi)了人世，帶著翠翠還沒(méi)有著落的愛(ài)情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。

小小的渡船里坐著失去愛(ài)情的翠翠，她會(huì)守著這只渡船走過(guò)余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠(yuǎn)走的二老，等待著二老回來(lái)，送給自己一束虎耳草。

故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時(shí)間是否能治愈一切，它會(huì)讓人更加深刻的記得有一份愛(ài)，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來(lái)相愛(ài)的人，狠狠的錯(cuò)過(guò)。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇七

一向聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的臺(tái)甫，但由于各種原因，一向都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感受頗深。

人道是人世最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，咱們又保留了多少純真的人道呢？在城市中整天奔走勞累的咱們真實(shí)無(wú)力去呵護(hù)，只任塵土將它一點(diǎn)一滴吞沒(méi)，乃至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的咱們?cè)趺从锌臻e將其敞開(kāi)？或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)簡(jiǎn)直被國(guó)際遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，糾纏不已。在大天然母親的寵愛(ài)中出落得婀娜多姿的翠翠，山教會(huì)了她剛強(qiáng)，水賦予了她柔美。在明澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純真無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。由于質(zhì)樸，她無(wú)法回絕大老，也無(wú)法向儺送表達(dá)。全部都是源于善。可是終是恰巧，落得個(gè)孤苦伶仃獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等候！

其實(shí)不論凄慘也好，完美也罷，咱們都要走下去，不論咱們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日頂風(fēng)將來(lái)，國(guó)際從不理睬任何人。

翠翠的愛(ài)情跟著儺送的悄然脫離逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)怒放就已凋謝了。或許沒(méi)有開(kāi)端的愛(ài)情才是最完美的，由于錯(cuò)失，才會(huì)銘肌鏤骨，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永久的存在。

落日易逝的嘆氣，花開(kāi)花落的煩惱，可是當(dāng)咱們感恩著這種領(lǐng)會(huì)，安定一份拋棄，堅(jiān)守一份超逸，不論紅塵塵俗怎么變遷，不論個(gè)人的挑選方法怎么，更不論握在手中的東西輕重怎么，咱們盡管躲避也英勇，盡管感傷而欣喜，一直堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)相同純真與天然，為心中的隱秘花園澆灌著更多的養(yǎng)料。

歸于邊城的故事完畢了，但咱們的故事才剛剛開(kāi)端，人生路漫漫，吾等牢記愛(ài)惜。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇八

一條漸漸流動(dòng)的白江，一段靜靜哀痛的往事……

邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城，它在歡與悲的接壤，獨(dú)自徜徉。

白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子獨(dú)自照料翠翠。盡管只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜美。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得娟秀美麗，得到城里許多人的尋求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老。可是，由于種種原因，大老在水中淹死，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書(shū)的結(jié)尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等候二老回家……

不論終究二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不或許成果一段他與翠翠的夸姣姻緣。由于二老關(guān)于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種種苦難與檢測(cè)的，比方金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)綿長(zhǎng)的別離，也有存亡的檢測(cè)，終究卻不離不棄，這才是真愛(ài)。或許二老仍愛(ài)著翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所謂的體面嗎？他已然現(xiàn)已下定決心去了桃園，那么即便有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必將過(guò)著仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她，是由于二老，假如二老不歸，莫非他們就會(huì)輕易地把他嫁出去嗎？他們只會(huì)讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。

《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂傷的筆觸，描繪著這一段純美的初戀。常常讀完《邊城》，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出翠翠的影子。

《邊城》，一座飄忽不定的城，一段憂傷的故事，訴說(shuō)著人世的不公和命運(yùn)的悲嘆……

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇九

邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫(huà)。

牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的，因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的，因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥(niǎo)，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。

若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè)，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪祝诒苡谏剿碾[士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂(lè)之矣！

山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢(shì)利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲劇？還是一場(chǎng)喜劇？天公不作美，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買(mǎi)別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事，也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。

渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。

這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。

《邊城》讀后感600字小學(xué)篇十

《邊城》抒寫(xiě)青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。主人公翠翠，天真活潑，處處儼然如一只“小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來(lái)，翠翠路遇了儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛(ài)意便在翠翠心中萌發(fā)。

翠翠與儺送這對(duì)深深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭世之舉，作者正是通過(guò)這一對(duì)青年男女的愛(ài)情反映了人性美。

老船夫他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活雖然清貧，但從不貪心；樂(lè)善好施，卻從不索取，從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

鄰里之間的互愛(ài)，船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫，慷慨又能濟(jì)人之急”。他盡釋前嫌，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是湘西人的善良。

小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的，沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。作者運(yùn)用小說(shuō)中無(wú)限的美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的各種黑暗與丑惡。由于這種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，同是一個(gè)時(shí)期，沈從文卻和所有人的風(fēng)格都格格不入。他輕細(xì)地描寫(xiě)著湘西的平靜，從不沾染血腥，而背后卻藏著無(wú)可掩抑的，對(duì)民族的憂慮與愛(ài)。

作者用最出神的筆墨淡然寫(xiě)出一份柔情，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行過(guò)濾或裁剪，或根據(jù)心的幻想去營(yíng)造一個(gè)世界。我們要用最細(xì)膩的心靈體味著它，讓我們一起去感受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái)，干凈起來(lái)，敞亮開(kāi)來(lái)……

但當(dāng)你合上書(shū)本，世事紛沓而來(lái)的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《邊城》的那個(gè)場(chǎng)景那個(gè)瞬間是那樣的不真實(shí)，仿佛是一段偷來(lái)的并不屬于你的時(shí)光……