在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

思想深度決定人生高度篇一

飛機(jī)上的一個(gè)現(xiàn)象引人注意：相同年齡階段的旅客，頭等艙的旅客在看書，公務(wù)艙的旅客在看雜志或辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客大多在聊天玩游戲、看報(bào)紙。就連候機(jī)時(shí)的狀態(tài)也是不盡相同，貴賓廳里的大多在閱讀，普通候機(jī)區(qū)的人大多在玩手機(jī)。通過(guò)現(xiàn)象便可知，社會(huì)地位較高的一類人大多在閱讀，與之相反的普通民眾則大多在娛樂(lè)玩手機(jī)。

通過(guò)這倆類人的不同行為，大抵上也能看出影響身份的更本問(wèn)題——知識(shí)。越是碌碌無(wú)為的人，越容易貪享安逸，滿足于現(xiàn)狀。他們從未想著改變，從而也不會(huì)用行動(dòng)做出改變。而那些社會(huì)地位高的人，也許他們?cè)?jīng)出生寒門，但是，他們對(duì)于知識(shí)的渴望和不懈努力決定了他們現(xiàn)在的高度，同時(shí)預(yù)示著他們未來(lái)會(huì)擁有更高的高度。

有這樣的幾句話：“為中華之崛起而讀書”，“知識(shí)決定未來(lái)”。一個(gè)國(guó)家的興衰與否，決定性因素也是國(guó)民素質(zhì)。而之于我們一般人，我們的內(nèi)涵決定了我們的人生。

每一個(gè)猶太人一出生都會(huì)被預(yù)存一筆讀書資金。猶太人的一生所讀過(guò)的書籍成千上萬(wàn)。說(shuō)世界上最聰明的種族是猶太人還是有道理的。并不是因?yàn)樗麄兊闹巧瘫任覀兏叨嗌伲撬麄兊闹R(shí)儲(chǔ)備超過(guò)我們太多。每一本我們讀過(guò)的書，都會(huì)體現(xiàn)在你的修養(yǎng)談吐、行為舉止之中，知識(shí)的豐厚會(huì)讓你成為一個(gè)內(nèi)心富足的人。

我們讀過(guò)的每一篇文章，都是對(duì)自身內(nèi)涵的一點(diǎn)累增。而量變會(huì)引起質(zhì)變，當(dāng)成千上萬(wàn)的書籍和知識(shí)匯入你的大腦，此時(shí)的你與常人不一樣。你能了解他們不知道的，你能完成他們做不了的，你能成為他們成不了的人。”君子生非異也，善假于物也”，真正有智慧的人就是善于學(xué)習(xí)，善于利用和借助別人的知識(shí)和智慧的人。

在這稍縱即逝的一生，如想平庸度過(guò)，你可以去享受，可以去貪圖閑適。但若你想成為一個(gè)有作為的人，一個(gè)能做不平凡事的人，那就讀書吧，增加自己的內(nèi)涵和深度，才能最終達(dá)到你想要達(dá)到的高度！

“夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力……”如有高度無(wú)深度，此高度不再，只有深度與高度相結(jié)合，才能變成更好的自己，讓自己翼若垂天之云，飛往理想的南冥。

思想深度決定人生高度篇二

“少年不努力，老大圖傷悲”，當(dāng)我們?cè)趭^發(fā)讀書的時(shí)候，不知不覺(jué)就走過(guò)了人生二十幾載，從小腳丫長(zhǎng)成了行萬(wàn)里的大腳，從肉嘟嘟的粉嫩的可愛(ài)臉蛋變成了爬上皺紋的臉龐，“時(shí)間都去哪兒了?還沒(méi)好好感受年輕就老了。柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。我們?cè)趪@息時(shí)光無(wú)情的同時(shí)，也在感嘆人生的百般滋味。

與時(shí)光牽手一起走過(guò)了春夏秋冬，感受了春之嬌媚，夏之熱情，秋之溫婉，冬之收斂。時(shí)光也陪我們經(jīng)歷了人世間的各種情感歷程，喜悅、悲傷、無(wú)奈、惆悵....時(shí)光總是以..她那溫柔的手，擦拭著我們時(shí)而流淚的雙眼，輕輕地告慰我們：一切都會(huì)淡然，一切都會(huì)過(guò)去。

我們?cè)跁r(shí)光的隧道中穿梭，經(jīng)歷了許多事，也遇見(jiàn)了許多人。有的人，走著走著就淡了;有的人，走著走著就在彼此心中生了根發(fā)了芽。張愛(ài)玲說(shuō)得多好：“有的轉(zhuǎn)身真的就是一輩子。”世間的緣，淡的是過(guò)客，深的是知已，緣的深淺由時(shí)光的沙漏悄然鑒別，緣來(lái)珍惜，緣去不留。

“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。”人間友愛(ài)的歲月溫馨而美好。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，兩人談?wù)撉俾珊芡稒C(jī)。后來(lái)，鐘子期因打柴不幸滾落山崖，伯牙斷琴以謝知音。為此：岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?知己，是弱水三千只飲一瓢，是曾經(jīng)滄海不可多得。若有幸在流沙的光陰中遇到懂你的人，定是前生五百年未盡的緣，于彼此就是一種幸福。心與心的距離很遠(yuǎn)又很近，有的時(shí)候只是隔著一個(gè)懂得的距離。

有人間愛(ài)的歲月是美好的，有夢(mèng)的歲月是快樂(lè)的。在時(shí)光中，我們做過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)騎著駿馬馳騁在大草原，英姿又颯爽;夢(mèng)見(jiàn)漫步月色荷塘，溫馨而美好......實(shí)現(xiàn)也罷，未實(shí)現(xiàn)也罷，都會(huì)在心頭掠過(guò)絲絲快樂(lè)。當(dāng)我們把每個(gè)日子涂滿的時(shí)候，多希望時(shí)光能慢點(diǎn)再慢點(diǎn)，因?yàn)檫€有很多柔柔的牽念，因?yàn)檫€有很多美好的愿望。所有的快樂(lè)都快不過(guò)時(shí)光啊。在凡塵俗世，能否給當(dāng)下的心一份寧?kù)o，白天，在時(shí)光畫卷中潑墨屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景;當(dāng)夜闌人靜，品一杯香茗，將心安放于文字、音樂(lè)中，感受歲月的萬(wàn)般風(fēng)情，于心陌修籬種菊，在寂靜中凈化靈魂，體味幸福。

在歲月中沉淀幸福，在悲傷后思索真諦。感受美好，將悲傷的沙粒隨時(shí)光從指間濾去，溫一壺歲月的酒，慢慢品味，學(xué)會(huì)釋然，延參法師說(shuō)：“歲月斑駁，時(shí)光靜好。錯(cuò)過(guò)，留云煙處;溫暖，存心海間。”舍即得，淡忘傷痛，珍藏美好，愉悅就會(huì)充盈心房。

牽時(shí)光之手，與黃昏相約，觀一抹晚霞，賞夕陽(yáng)下綠樹(shù)斑駁的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好記憶的花瓣，安放于歲月花籃中，待鬢發(fā)已蒼，再將歲月花籃中的花瓣一一欣賞、體味，那又是怎樣的一種快樂(lè)與幸福呢?!那時(shí)，你來(lái)，我定烹壺香茶，懷抱歲月的琵琶，將思緒融進(jìn)茶香，懷揣深藏于心底的舊時(shí)光的故事依著氤氳的清茶與你共品，彼此用靈魂慢慢品嘗，淡了寂寞，濃了情誼，應(yīng)了心情，在飄渺的時(shí)光茶香中濾盡鉛華。

思想深度決定人生高度篇三

瞬息萬(wàn)變的世界，有著各種各樣的誘惑，許多人為著夢(mèng)想而奔波，許多人迷失在蒼茫的夜色中，就象日升月落，從不由人。時(shí)常在想，不斷變幻的色彩里，萌生過(guò)多少新的希望，盈虧圓缺的輪回中，又折斷過(guò)多少夢(mèng)的翅膀。其實(shí)，這些都不重要，重要的是，凡俗的我們，該如何去把握種種機(jī)遇，如何去面對(duì)層層誘惑，如何去守得心的安寧，又該如何學(xué)會(huì)好好地生活。

在這個(gè)美麗非凡的城市，我只是一粒小小的塵土，微不足道。然而，再微小的塵土也有自己最迫切的愿望，再微小的塵土，也想要找到屬于自己最美麗的天空，得到自己最想要的幸福，展現(xiàn)自己最輝煌的一面。

夢(mèng)想對(duì)我來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不高遠(yuǎn)，我只想活出自己的精彩，然而，最平實(shí)的愿望，也會(huì)有難以抵達(dá)的遺憾，在一次一次挫敗面前，我常常品味到澀澀的滋味。然而，生性倔強(qiáng)的我，卻又偏偏不肯服輸，總是在事過(guò)境遷之后，還是要想方設(shè)法去彌補(bǔ)，可是，往往事與愿違，除了倍添失落，什么也留不下，就這樣一次次陷入了惡性循環(huán)，在無(wú)盡的黑暗中越陷越深，無(wú)法自拔。

當(dāng)美麗的愿望被現(xiàn)實(shí)撕扯的支離破碎，朵朵心香如花瓣雨凋落在破舊的小屋，零落成泥，我不得不承認(rèn)，我是一個(gè)不折不扣的失敗者，患得患失之間，太多事情已然錯(cuò)失。看著我日益消沉，母親沒(méi)有過(guò)多地勸導(dǎo)，只是帶我來(lái)到九寨溝，希望明山秀水能夠滌蕩去我的煩惱，希望明山秀水能夠?yàn)槲艺覍さ叫牡某雎贰?/p>

春日的九寨，陽(yáng)光曦微，空氣自然清新。嫩綠的葉子上沾著晶瑩的露珠，清澈的小溪在腳邊潺潺流淌，山澗深處棲息著一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香。看著五彩斑斕的海子，在林中自顧自靜謐，沉甸甸的內(nèi)心忽然變得輕松起來(lái)。遙看那一掛瀑布，雖沒(méi)有磅礴之氣勢(shì)，卻依然堅(jiān)定不移，順山勢(shì)而下，美美地點(diǎn)綴其間，盡顯致美。瀑布之下，那一潭春水，倒影著山色，清風(fēng)拂過(guò)，微起波瀾，心隨之而澄澈起來(lái)。蕩漾于心的，已不是瘦了桃花的那一縷清愁，淺笑低眉，我已逃開(kāi)糾纏。原來(lái)最美的景色源于放下，不去在乎錯(cuò)過(guò)的東西，人生還有無(wú)限可能。

人生不可能沒(méi)有遺憾，錯(cuò)過(guò)的永遠(yuǎn)尋不回，唯有珍惜可以擁有的，以良好的心態(tài)面對(duì)嶄新的未來(lái)，才能活得快樂(lè)，活出精彩。

如果人生可以重來(lái)一次，我真的希望能夠改變自己的性格。學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地走好每一步，對(duì)于那些遙不可及的夢(mèng)想，要泰然放下，對(duì)于那些扯不斷離還亂的過(guò)往，要勇敢走過(guò)去。不再做優(yōu)柔寡斷的自己，不再做無(wú)果的追尋，不再糾結(jié)與彷徨，不再痛苦與奢望，不再做被拋棄了仍在雪中等待的女孩。

人生，應(yīng)心存夢(mèng)想，但不該把太多的夢(mèng)想寄托在遙遠(yuǎn)的天邊。欲望太多，只會(huì)讓人迷失自我，執(zhí)迷不悟，只會(huì)讓人失去方向，而人的精力是有限的，不是只有執(zhí)著，人生才有意義，不是只有不舍，才能走到終點(diǎn)。很多時(shí)候，生活教會(huì)我們，重重拿起，輕輕放下，一如佛曰：“愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，放下吧。”

思想深度決定人生高度篇四

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)近年來(lái)占據(jù)了人們生活的很大部分，由其引發(fā)的碎片化成了當(dāng)今的熱議中心，時(shí)間、閱讀、社交，似乎一切都被碎片化了。

拿朋友圈來(lái)說(shuō)，其充斥著五花八門的公眾號(hào)文章，從養(yǎng)生知識(shí)到藝術(shù)賞析，從娛樂(lè)八卦到心靈雞湯等等，不一而足。人們利用擠地鐵、等上菜甚至是等電梯的幾分鐘，去閱讀這些，仿佛看完朋友圈便是個(gè)飽學(xué)之士。微博上更是如此，不同領(lǐng)域不同年齡的名人的生活一隅或一行見(jiàn)解，一刷便知。偶見(jiàn)一句合己意的感想，便如覓知音。而不合己意者便“取消關(guān)注”，甚至?xí)粝聬涸u(píng)。碎片化之于很多人的意義便是：不讀萬(wàn)卷書，不行萬(wàn)里路，便可看世界。

誠(chéng)然，我們?cè)谒槠蝎@取了很多信息。形式上看，人們貌似獲得了人生的寬度和廣度。但我以為，也是在碎片化中，人們失去了人生的深度。如今常聽(tīng)人們抱怨自己一年看不完一本書，并以沒(méi)時(shí)間為借口。事實(shí)上，他們不過(guò)是用應(yīng)靜心閱讀的時(shí)間去刷朋友圈和微博了。人們沒(méi)有足夠的專注度去盡力完成一件完整的事，任憑碎片化的打斷。木心詩(shī)中“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”的深情前些時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上引起大量的討論和感慨，可這個(gè)時(shí)代似乎已被徹底碎片化，沒(méi)有深情專一的土壤。或許人們都有設(shè)想過(guò)愿意堅(jiān)持一輩子的事，可碎片化阻止了進(jìn)一步的深入追尋。

就這樣，一個(gè)人生活在這個(gè)時(shí)代下如同進(jìn)入了碎紙機(jī)一樣。人們認(rèn)識(shí)世界的看法隨著碎片的一次次砸下，快速地、不斷地改變。一個(gè)人的“隨風(fēng)倒”當(dāng)然無(wú)傷大雅，可當(dāng)一個(gè)社會(huì)的世界觀都是碎片堆積而成又極不穩(wěn)定時(shí)，那這個(gè)社會(huì)的基本規(guī)范何從建立？更不必說(shuō)需要自覺(jué)的道德規(guī)范。這樣的社會(huì)是軟弱的，是浮躁的。建設(shè)和諧社會(huì)需要公眾高度的認(rèn)同感，但碎片化對(duì)此形成了相對(duì)負(fù)面的沖擊。

這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。科技和生產(chǎn)力的發(fā)展使人們思想解放，也促使人們?nèi)M足對(duì)未知的好奇。而當(dāng)面對(duì)這些爆炸的信息碎片，人們或因好奇心的驅(qū)使又限于自身的底蘊(yùn)的不足，鮮有篩選和批判地將所見(jiàn)的碎片拼出一個(gè)世界，即使有些根本對(duì)不上。當(dāng)今急需的鑒別力和批判接受的能力是碎片化無(wú)法培養(yǎng)起來(lái)的。這些需要人們完整閱讀獲取知識(shí)和人文素養(yǎng)，完整實(shí)踐獲得經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，而后形成真正獨(dú)立人格。否則，在這個(gè)貌似提供給人們很多自由的時(shí)代下，人反而是不自由的。因?yàn)樗槠臒o(wú)聲息地改造我們而非人類嘗試改造世界。無(wú)法發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只是被碎片支配，何以談自由和獨(dú)立呢？

許淵沖先生用七十幾年從事翻譯工作，把中國(guó)詩(shī)詞的美傳播給世界，又帶來(lái)外國(guó)文學(xué)的美。故宮的師傅用一輩子修補(bǔ)文物，未曾想過(guò)離開(kāi)這些歷史的饋贈(zèng)。他們的精神被隔離在碎片化的風(fēng)暴之外，他們?cè)趶囊欢K里看見(jiàn)了整個(gè)世界和人生的無(wú)限深度。

所有人都應(yīng)對(duì)碎片信息有所批判而后選擇性吸納，同時(shí)，堅(jiān)信人生不僅有寬度、廣度，還有最美最燦爛的深度，不懈堅(jiān)持對(duì)人生深度的持續(xù)探索，只有這樣，我們才能在這個(gè)碎片化的時(shí)代下，獲得獨(dú)立與自由的人格，建立并維護(hù)一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)。

思想深度決定人生高度篇五

今天，一位家長(zhǎng)給我留言：“感覺(jué)孩子的文章還算流暢，但深度還有所欠缺。還得多讀書……”

多讀書是必須的。個(gè)體生命的經(jīng)歷總是有限的，閱讀是擴(kuò)展生命感受的最有效的途徑。所以，即使拋開(kāi)寫作，人也一定得多讀書。

今天，我也一并說(shuō)說(shuō)對(duì)“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必著急揮棒。因?yàn)槟壳斑€不需對(duì)所有學(xué)生提出“深度”這一要求。

在講為什么之前，我們先來(lái)了解這篇文章吧。

文章《美麗的鄭老師》，記錄了這樣一個(gè)瞬間：

自己不是英語(yǔ)課代表了，陪同新課代表最后一次去辦公室送作業(yè)。鄭老師得知后對(duì)作者說(shuō)，她以后仍然可以多來(lái)自己的辦公室，可以拿資料，可以多問(wèn)問(wèn)題。在這一瞬間，她發(fā)現(xiàn)老師明亮的眼睛里含有溫柔的笑意，覺(jué)得她很美。對(duì)以前那些苛刻的要求都理解了，心生不舍。

小作者很準(zhǔn)確地捕捉到了這樣一個(gè)瞬間，用了先抑后揚(yáng)的寫作手法，兩次出現(xiàn)“美麗”照應(yīng)題目，一淺一深。第二次“美麗”特意刻畫了鄭老師的含有溫柔笑意的眼睛。這個(gè)瞬間與以往她感受到的嚴(yán)厲形成了鮮明的對(duì)比。此時(shí)，明白了老師嚴(yán)厲的背后是一片苦心，一顆真心。

由此看來(lái)，這篇文章的情節(jié)是簡(jiǎn)單的，她父親也的確是很準(zhǔn)確地指出了文章“缺乏深度”這樣的缺點(diǎn)。但是，細(xì)心一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)這個(gè)階段的孩子來(lái)說(shuō)，他們的寫作目標(biāo)并不是要去追求寫作的深度。原因有二：

第一，深度須厚積薄發(fā)。從寫作的角度來(lái)看，“深度”一詞是對(duì)立意的極高要求，可以說(shuō)是寫作所肩負(fù)的最重的一項(xiàng)任務(wù)，是非常難以達(dá)成的。深度受多方牽制，與作者的人生閱歷和思想價(jià)值觀有密切關(guān)系，也與作者所寫的素材有關(guān)……總之，立意的深度，并非一日之功，也不可能一蹴而就，必須不斷積累，才能有朝一日厚積薄發(fā)。

第二，深度須百里挑一。即使是閱歷豐富的大家寫作，也不可能篇篇都有深度。朱自清的《背影》，冰心的《荷葉·母親》，魏巍的《我的老師》……這些都可以稱得上是大家的名作，但是呢，你若以“深度”這把尺子去衡量一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們沒(méi)有驚人的深度，就是那么細(xì)致地去描摹，以表達(dá)自己真摯的情感。你看，是不是那些平常的真性情更易觸動(dòng)心弦，在一代代讀者心中不斷回響？所以說(shuō)這才是最常見(jiàn)的一種寫作狀態(tài)。在若干次的質(zhì)樸中，在千百次的錘煉中，或許我們才可以有那么一次的幸運(yùn)——與“深度”偶遇。

那么，目前這個(gè)階段，孩子的寫作應(yīng)該達(dá)到什么樣的要求呢？我認(rèn)為應(yīng)該是：捕捉素材，細(xì)致描摹，使用技法，表情達(dá)意。

我們老師要幫助他們?nèi)ニ阉饕恍╅W亮的素材，要告訴他們?nèi)プ黾?xì)致的描摹，要提醒他們使用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记桑笇?dǎo)他們正確細(xì)膩地表情達(dá)意。

您千萬(wàn)不要說(shuō)這太過(guò)簡(jiǎn)單。其實(shí)很多看似簡(jiǎn)單的事情都不簡(jiǎn)單，做到極致也如登山一般難。

思想深度決定人生高度篇六

眾人皆聽(tīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”這一詩(shī)句，但誰(shuí)又曾深思過(guò)其含意？現(xiàn)在，吾于此發(fā)表下吾之看法。

其一：無(wú)意苦爭(zhēng)春

梅，乃花中高人也。她不曾視自己為千金嬌弱之軀，于寒春之時(shí)開(kāi)放，盡職地報(bào)著春的到來(lái)；她生得清麗脫俗，卻又不曾與春之百花爭(zhēng)芳奪艷，隱于百花之后，綻放著屬于自己的美麗。梅，她明白自己的高度，于是，她將自己的價(jià)值詮釋到了極致！

其實(shí)，人也該這樣，不應(yīng)狂妄自大，也不可自視甚高。古有東施效顰、夜郎自大者，自視過(guò)高，故惹人笑話。由此可知，人應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到自己的高度，換句話說(shuō)，就是明白自己的價(jià)值所在，一個(gè)人，如果明白自己的價(jià)值，那么，他就會(huì)做出最能體現(xiàn)自己價(jià)值的事情。

人應(yīng)如梅，無(wú)意苦爭(zhēng)春。

其二：一任群芳妒

梅，因其生于初春，并有飄逸秀麗之貌，故古往今來(lái)，不少文人雅土贊其清麗脫俗的高尚情操。而春之百花中，牡丹者，最為美艷，令人贊嘆；桃花者，深有小家碧玉之感，娟麗秀美，惹人憐愛(ài)；而梅花，雖無(wú)牡丹惹眼，無(wú)桃花娟秀，但卻自有一股脫俗之美。更令人驚嘆的是，她不畏嚴(yán)寒，自有一身錚錚傲骨！對(duì)于群芳之妒，她則一笑了之，依然開(kāi)于那初春之時(shí)，沒(méi)于群芳之后，獨(dú)立于屬于自己的深幽之中！

人，該如梅，妄自菲薄亦不可取，每人都有其過(guò)人之處，并非一無(wú)是處，關(guān)鍵是如何在自己身上發(fā)掘出閃光之處。人的潛力都是無(wú)窮的，重點(diǎn)是如何挖掘。若能在自身不足之處改進(jìn)，在自身過(guò)人之處再進(jìn)一步，便能到達(dá)一個(gè)新的境界，如梅一般在展現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)超越自我，展現(xiàn)新的風(fēng)采！

人需如梅，可任群芳妒。

梅之境界，令人心生羨慕；若是如梅，則使人心生敬仰。認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，超越自我的境界，吾之深度，如梅之境界。

思想深度決定人生高度篇七

每一個(gè)悸動(dòng)的靈魂都暗暗的藏匿一份情懷，人間所有的彷徨都在為等待著某一個(gè)人，某一個(gè)可以陪伴終生的人，幸而我沒(méi)有孤獨(dú)那么久，幽幽。

過(guò)了一個(gè)歲月，又老了一歲。其實(shí)，在很久之前某一個(gè)夜晚還是會(huì)嚇到我，我害怕無(wú)依無(wú)靠老去，如果歲月有深度的話，我希望做歲月的寬度，不去丈量而是依偎，不去貪戀而是相依。每一個(gè)相互依偎的人都有傾慕的靈魂，而我便是那個(gè)靈魂，而你卻的確走過(guò)我生命的深度。

能有一個(gè)人陪伴不致孤老真的很好，在去年的冬天遇到你，似乎總有關(guān)于你做不完的夢(mèng)，總是依稀揉散了風(fēng)而輕撫你的面頰，總是寧愿怯懦在角落而給予你光亮，在有關(guān)你的上面總是會(huì)突然倔強(qiáng)，也許只是想做你忠實(shí)的雨傘，在風(fēng)雨中揮散昨日的風(fēng)塵，而你就是我的伊甸園里自由自在的土地，我可以無(wú)憂無(wú)慮躺在上面，總覺(jué)得喜歡很難說(shuō)出口，很俗套，而對(duì)你卻不經(jīng)意間開(kāi)了口。

席慕蓉說(shuō)過(guò)，“有關(guān)青春的總刻意在嘴角激蕩，有關(guān)你的總撥動(dòng)我的琴弦，青春這條慢慢征路，無(wú)數(shù)人從一個(gè)驛站前往另一個(gè)驛站，從一個(gè)風(fēng)景梳理著下一個(gè)風(fēng)景，四季變換總沒(méi)有循環(huán)往復(fù)，而你便是黯淡光影下最澄澈的夢(mèng)，揉碎在浮藻間的夢(mèng)，從迷霧中猝然驚醒，而我為你用一場(chǎng)場(chǎng)清雨做你的嫁妝。”

在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日，無(wú)論我如何地去追索。年輕的你只如云影掠過(guò)，而你微笑的面容極淺極淡，逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐，遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣，含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?。

青春太倉(cāng)促，有時(shí)都沒(méi)辦法與一個(gè)人變老，我等待著你白發(fā)蒼蒼與我相擁在秋風(fēng)蕭瑟，前半生有太多坎坷，只是手心溫暖在你的手心里一切就夠了。也許這就是青春，從一個(gè)人孤獨(dú)老去，再到兩個(gè)陪伴死去。青春的定義有深有淺，當(dāng)從刻意到恐慌，去在心底深處為你留下位置都是很久很久，可我們的青春恰好經(jīng)過(guò)，在那個(gè)春暖花開(kāi)的年代，搖曳著的伶仃細(xì)雨為你掀起幾絲柔情，我的眸子中有了一個(gè)空白的你，也是在以后空白才被填滿。

隨著漸緩的歲月趨于平穩(wěn)，隨著時(shí)光流淌，我在彼岸孤獨(dú)追尋著你未落的身影。終于在某個(gè)夢(mèng)圓滿了，我們得到歲月最好的補(bǔ)償。每一個(gè)勇敢的人都有一個(gè)包容他的人，每一個(gè)心思細(xì)膩的人心里都有一個(gè)美麗的彩虹夢(mèng)。

青春太過(guò)迷茫，追逐不到一絲一縷，青春最好的相遇莫過(guò)于恰逢其實(shí)，太過(guò)漫長(zhǎng)的歲月有一個(gè)人可以依偎，從校園到婚紗，從莫名情愫到緊緊相擁，我們會(huì)得到歲月最好的補(bǔ)償。

嘿！你這孤獨(dú)的芬芳。

嘿！我這迷茫的靈魂。

想對(duì)你說(shuō)的話一籮筐也說(shuō)不完，在我們相識(shí)過(guò)程中，長(zhǎng)大了許多，也許還不能清晰了解愛(ài)情，也許我們會(huì)在時(shí)光中隱去，誰(shuí)又會(huì)在乎呢，我剛好從你的青春經(jīng)過(guò)，遇到那個(gè)風(fēng)華正茂的你，誰(shuí)的青春不是一場(chǎng)激蕩，誰(shuí)的青春沒(méi)有困難的泯滅，我只愿在你身前做那一夜的長(zhǎng)明燈，或是為你做那夏夜的雨花，為你掀起絲絲柔情。

其實(shí)現(xiàn)在的我們正是最好的我們，我們總在無(wú)數(shù)次跌倒后站起，遙望著心中遠(yuǎn)方，不必經(jīng)歷太多陰晴圓缺，不必做那弦月，我們還可依賴在母親的臂膀，說(shuō)著幼稚的話語(yǔ)，我們還可在某天無(wú)所憑據(jù)的大聲哭泣，我們還可在稀疏人煙大街上大聲疾呼，沒(méi)有人，沒(méi)有太多瑣碎抓住我們即將翱翔的翅膀。

長(zhǎng)大是孩子一輩子享受不完的傷痛。

從前的從前，我們不相識(shí)，心里無(wú)所依靠，孩子的稚氣，貪戀著吐出的芬芳，自以為是定義愛(ài)情，我們大把恣意揮霍青春時(shí)光，因?yàn)閯e離離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們總在長(zhǎng)輩的教訓(xùn)中依稀得到或近或疏的溫情，總在自然的無(wú)憂無(wú)慮中尋覓到自由的誘惑，也許不是每一天都是春暖花開(kāi)，也許心頭的花不會(huì)為你永遠(yuǎn)綻放，也許就在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大，還在懷念著幼小。

后來(lái)的后來(lái)，我們一見(jiàn)如故，心里有了港灣，學(xué)著孩子的稚氣，心里卻有了太多的雜志，學(xué)會(huì)了什么是愛(ài)情，似乎就是在慢長(zhǎng)歲月里相擁直至白發(fā)蒼蒼，我們很珍惜眼前一絲一縷，因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過(guò)離別，我們總在長(zhǎng)輩的責(zé)罵聲中依稀獲得或近或疏的溫情，不會(huì)在自然中沉浸，似乎我們更盼望著失去與離別，秋風(fēng)的盡頭蕭瑟，也許枯萎的玫瑰沒(méi)有春天的氣息，長(zhǎng)大后才明白了傷痛。

你走過(guò)我生命的深度，我丈量過(guò)你生命的寬度。

我們的相識(shí)并不轟轟烈烈，只是在某一瞬突然傾心于你，但我的生命從那一刻就走近了全新的篇章，你就是那柔情的秋風(fēng)吹亂了我的心，我雛菊般的淡黃色為你做嫁妝。有你在，我的人生便燈火通明，我還是會(huì)熟悉的找尋走過(guò)的痕跡，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)有你陪伴的我是最好的我。也許愛(ài)情的目的在于相守，等我白發(fā)蒼蒼，我還是會(huì)在某個(gè)公園小巷牽著你的手。

幸而我的生命有你，幸而你走過(guò)我生命的深度。

思想深度決定人生高度篇八

我記得在以前的時(shí)候我經(jīng)常喜歡去看公眾號(hào)里面發(fā)布的各種文章，可能那些人都是自媒體作者可能他們的素一樣，并不是很高，但是我一旦看到他們發(fā)表一些我自己實(shí)在是不能忍受的文章的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)的取消關(guān)注。但是也有一些非常厲害的自媒體作者，他們抒發(fā)的自己的觀點(diǎn)都是非常的有見(jiàn)解，有深度的。

就好像我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中也是不斷的學(xué)習(xí)的。

我們學(xué)習(xí)的過(guò)程并不僅僅持續(xù)在學(xué)校里這樣一個(gè)小階段，我們需要有更大的平臺(tái)，更大的范圍和領(lǐng)域去讓自己學(xué)習(xí)和積累各種經(jīng)驗(yàn)。

我還想這個(gè)周末回家的時(shí)候要帶著妹妹到處去玩一玩。

我想不能夠在家里呆的時(shí)間太長(zhǎng)了，因?yàn)檫@會(huì)使整個(gè)人都郁悶，變得壓抑，必須經(jīng)常出去活動(dòng)一下，然后見(jiàn)見(jiàn)別人才好啊。

學(xué)那些我們真正去該去關(guān)心的事情，他們根本就不在乎，反而去關(guān)心那些與自己八竿子打不著的東西。

我想這樣的社會(huì)現(xiàn)狀就是非常讓人絕望和難過(guò)的了，不管我們?cè)鯓尤フf(shuō)話，怎樣去呼吁，怎樣去勸告，似乎都是騎不了絲毫的作用的。

所以，似乎也能夠理解他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程當(dāng)中寫了那么多的文章，去勸解世人。

每個(gè)人都活的真不容易。

思想深度決定人生高度篇九

今年高考作文的話題是：跑的體驗(yàn)。這話題人人有話說(shuō)，就像這話題本身所說(shuō)人人會(huì)跑步，人人跑過(guò)步那樣。但是要說(shuō)好有難度。難就難在“體驗(yàn)”。我想就此說(shuō)點(diǎn)意見(jiàn)。

首先，文章的重點(diǎn)不在“跑步，而在“體驗(yàn)”。“體驗(yàn)”也是自己或他人在參加“跑步”這種最簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)時(shí)的“體驗(yàn)”，而非其他體驗(yàn)。

其次，要明白體驗(yàn)最基本的含義：親身經(jīng)歷的體會(huì)；通過(guò)親身實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn)。如果你連概念的內(nèi)涵都把不準(zhǔn)，那么，你的文章很難切題。

最后，也是最重要的，你的體驗(yàn)必須有深度，不落俗套，不拘于膚淺。孔子說(shuō)得好：自天子以至于庶人皆以修身為本。而修身分兩個(gè)層面：其一是鍛煉肉身，其二是修養(yǎng)精神。這兩者缺一不可，互相促進(jìn)。沒(méi)有堅(jiān)定的精神追求，就不容易堅(jiān)持肉身的鍛煉。沒(méi)有健康長(zhǎng)壽的肉身，精神追求也就難以為繼。兩千多年前，古希臘人熱衷于體育鍛煉，產(chǎn)生了奧林匹克精神。而奧運(yùn)精神的實(shí)質(zhì)就是友誼、健康和文明。明白了這些，考生的文章才有可能上檔次。

我們都知道，人類最簡(jiǎn)單、最方便的運(yùn)動(dòng)方式就是跑。您有沒(méi)有注意到，在許多電影中，往往以跑來(lái)表達(dá)劇中人的情感高峰。比如《阿甘正傳》就是以跑來(lái)展現(xiàn)阿甘內(nèi)心與外在社會(huì)之間的沖突，隨著阿甘越來(lái)越習(xí)慣于跑步，他就把跑作為挑戰(zhàn)沖突的武器。一個(gè)城市往往以集體跑步來(lái)慶祝重要的活動(dòng)。記得香港特區(qū)成立的時(shí)候，董建華特首曾和特區(qū)政府公務(wù)員一起跑步以示慶祝。每屆美國(guó)總統(tǒng)都有跑步的習(xí)慣。

跑是動(dòng)物的最基本屬性，跑是生存的必須。而我們卻被各種現(xiàn)代化的東西和觀念弄得身心疲憊。許多人的夢(mèng)想在挫敗中被奪去。為什么我們不試試找回最基本最優(yōu)美的屬性——“跑”呢？許多人知道體育運(yùn)動(dòng)的好處，可是因?yàn)榕鲁钥啵瑘?jiān)持不下來(lái)。人的正常狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是“快樂(lè)”。無(wú)論什么事如果你感覺(jué)很苦很費(fèi)勁，就表示你的方法或思路可能不對(duì)了。但世上許多事都不是以簡(jiǎn)單的方式出現(xiàn)的。痛苦中隱藏著快樂(lè)，快樂(lè)中隱藏著痛苦。安逸于舊的生活習(xí)慣，抽煙喝酒，大吃大喝，似乎是快樂(lè)，其實(shí)這種快樂(lè)隱含著痛苦。因?yàn)樗麄円詴簳r(shí)的口腹之樂(lè)換回對(duì)健康的長(zhǎng)期損害，這種痛苦的事為什么還有許多人能“堅(jiān)持”呢？原因是他們被暫時(shí)的、虛假的快樂(lè)迷惑了。孟子所說(shuō)的“死于安樂(lè)”就是這個(gè)意思吧？當(dāng)你還沒(méi)建立運(yùn)動(dòng)習(xí)慣以前，在運(yùn)動(dòng)中你會(huì)感到痛苦，這種痛苦孕育著快樂(lè)，因?yàn)樗鼘Q回健康的體魄。這種“痛苦”實(shí)際上是改變舊習(xí)慣、建立新習(xí)慣的不適應(yīng)，這種“痛苦”隱含著未來(lái)的希望。這是不是孟子所說(shuō)的“生于憂患”呢？跑步不僅可以使你達(dá)成長(zhǎng)期的快樂(lè)，還能幫你把暫時(shí)的“痛苦”減到最小。

考生如果能從跑步帶來(lái)的肢體痛苦的同時(shí)收獲到精神和意志上的成功來(lái)寫，就有了較深的層次。

思想深度決定人生高度篇十

淺水之上激蕩翻騰的浪花，人們驚艷于其表面上的喧嘩和熱鬧，但沒(méi)有人去在乎它是否為涓涓細(xì)流，以至于一不小心會(huì)蕩然無(wú)存。深水是沉默而又風(fēng)平浪靜的，可人殊不知其看似平凡的外表下卻蘊(yùn)藏著厚重和深度。

生命也是如此，人們過(guò)分地注重被窺見(jiàn)的表層而不是內(nèi)在的厚度和廣度，寧愿去愛(ài)喧嘩的淺薄而不屑于深度的廣博。但生命真正的意義應(yīng)在于一個(gè)人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我們應(yīng)追尋的是沉潛于生命的深度之中。

人們屬于視覺(jué)類敏感的動(dòng)物，這也直接導(dǎo)致了他們極易為表象上看到的沖擊所魅惑。或者說(shuō)，表面上的綺麗是極易招致目光和崇拜的。因此，這直接導(dǎo)致人走入表象的誤區(qū)，一味地把自身的生命包裝得光鮮亮麗，翟天臨“假博士”一事之所以會(huì)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，正因他想為自己樹(shù)立一個(gè)“學(xué)霸”人設(shè)來(lái)提升自身的光環(huán)，但又直接忽略了應(yīng)該付諸的努力，以不正當(dāng)手段蒙混過(guò)關(guān)。他只想著讓自己看上去更加耀眼奪目，又恰恰忽視了最為重要的一點(diǎn)：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文飾”之上，輸在了只追求表面喧嘩而無(wú)深度立足。

同時(shí)，這也為人們揭開(kāi)了一塊忽視已久的傷口，社會(huì)中的人們正日漸狂歡于淺層表面上的絢爛而忘了本該去追尋的生命的厚度。這已然成為一種不良之風(fēng)，蒙蔽了人的雙眼。的確，一個(gè)人外表固要適當(dāng)?shù)匮b飾點(diǎn)綴，但人不該只顧表面的華美而忽略放棄了自己生命的一種厚度和深度。

當(dāng)今的人們?yōu)椤鞍萁鹬髁x”和跟風(fēng)現(xiàn)象熏陶過(guò)久，使他們沉淪于物欲之中而沒(méi)有了心氣去追尋生命的沉潛。習(xí)慣了華麗的他們?cè)缫研母庠辏瑳](méi)了追求沉默中的厚度的心氣。但是，一個(gè)人生命擁有深度不一定要干轟轟烈烈的大事，而要沉得住氣來(lái)凝實(shí)自己。李時(shí)珍用了三十年訪遍名山大川，嘗人間百草，最終寫就中國(guó)最早最全的醫(yī)書《本草綱目》；陸羽尋訪天下茶農(nóng)，才寫成《茶經(jīng)》一書，被茶者們奉為至寶，本人也被尊為“茶圣”。他們本都是平凡的人，卻在別人逐權(quán)爭(zhēng)利時(shí)去做自己認(rèn)為有意義的事，去琢磨去鉆研。他們靜下來(lái)沉潛于自己的生命中，找到了自己的價(jià)值和生命的深厚。

當(dāng)然，生命的深度倘若不僅僅是福小民而且是利萬(wàn)家的，那么其存在的意義便會(huì)更充實(shí)了。張正祥苦守滇池幾十年，搭個(gè)草棚便沿池而居，縱是妻離子散，散盡家財(cái)，但有了他不計(jì)血汗的阻撓和振臂疾呼，數(shù)家開(kāi)采廠才得以被停封禁止，滇池一方美麗才得以保存延續(xù)并為人們所重視。他幾十年如一日的守護(hù)，不辭辛勞，多了苦累，卻拓寬了生命和存在的價(jià)值。

淺水的喧嘩看似引人注目，但真正的價(jià)值是深水所擁有的深厚。縱使是沉默不語(yǔ)，但在沉默中方能看見(jiàn)執(zhí)著追求生命價(jià)值的閃光點(diǎn)。生的意義不在于廣度而是深度，只有沉潛到更深處，追尋更深的意義，生命的價(jià)值才會(huì)被發(fā)掘。人應(yīng)沉潛于更深遠(yuǎn)的深度之中。