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2024年后赤壁賦教學(xué)反思 后赤壁賦導(dǎo)入

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2024年后赤壁賦教學(xué)反思 后赤壁賦導(dǎo)入

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

后赤壁賦教學(xué)反思 后赤壁賦導(dǎo)入篇一

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識及特殊用法。

2、了解前后《赤壁賦》的異同和聯(lián)系。

3、體會本文情、景、理交融的技巧。

4、理解作者的人生感悟,及其外儒內(nèi)道的思想。

1、了解作者內(nèi)心世界的強(qiáng)烈矛盾和被貶之后在苦悶中尋求精神解脫的心情。

2、兩篇《赤壁賦》的比較閱讀。

1、鑒賞文章奇思遐想的浪漫主義特色。

2、道士化鶴的寓意。

多媒體投影

2課時(shí)

初讀課文,要求消除語言障礙,了解文章大意;賞析第一段

1、熟讀全文,注意棲鶻馮夷蒙茸悄然戛然翩躚等詞語中加點(diǎn)字的讀音以及巉的書寫。

2、借助注釋和詞典,初步理解文意;查閱成語詞典,積累成語不時(shí)之需水落石出風(fēng)起云涌。

3、復(fù)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》。

4、不懂的地方或吃不準(zhǔn)的地方做上記號,準(zhǔn)備提問或討論。

5、思考課文后面的閱讀與探討1、2題,爭取自己能獨(dú)立解決一個(gè)問題。

蘇軾《自題金山畫像》:心似已灰之木,身如不系之舟問余平生功業(yè),黃州惠州儋州

這是作者去世前兩個(gè)月所寫,就其政治事業(yè)而言,這話當(dāng)然是自嘲但對文學(xué)家的蘇軾來說,他的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的。

蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害,第一次是45歲那年因?yàn)跖_詩案而被貶至黃州,一住四年第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州,62歲時(shí)貶至儋州,到65歲才遇赦北歸,前后在貶所六年雖說蘇軾早就名震文壇,貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文,但黃州時(shí)期仍是他創(chuàng)作中的一個(gè)高峰散文如前、后《赤壁賦》,詩如《寒食雨二首》,詞如《念奴嬌赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時(shí)。貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會和人生,也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾蘇軾對苦難并非麻木不仁,對加諸其身的迫害也不是逆來順受,而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸,把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的.觀念有機(jī)地結(jié)合起來,從而做到了蔑視丑惡,消解痛苦這種執(zhí)著于人生而又超然物外的生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的精神,因而蘇軾在逆境中照樣能保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。

前后《赤壁賦》都寫于蘇軾被貶黃州期間,一個(gè)寫于元豐五年(1082)七月既望,一個(gè)寫于同年十月之望,前后僅相隔三個(gè)月,這兩篇同名賦文究竟有何不同及聯(lián)系呢?現(xiàn)在,就讓我們帶著這個(gè)疑問學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》。

1、正音、釋義,疏通文意

(一)點(diǎn)名誦讀(最好是自告奮勇)至復(fù)游于赤壁之下,正音、釋義

(二)讀第二段(同上),正音、釋義

(三)齊讀第三段(同上),正音、釋義

東:名詞作狀語,向東

裳:古人穿的下衣

縞:原指白絹,此指白色

西:向西飛,方位名詞作動詞

羽衣:名詞用作動詞,穿著羽毛做的衣服

翩躚:形容輕快地跳舞

俛:同俯,向下,低頭,和仰相對

疇昔:過去,以前

寤:睡醒,與寐相對

戶:泛指門

2、通過誦讀來體會作者蘊(yùn)涵在景物描繪中的情感:

我們先來看一張表,同樣是黃州赤壁,所游的時(shí)間是不同的,那么景色也發(fā)生了變化作者在《前赤壁賦》中的情感變化是樂悲樂,那么在《后赤壁賦》中作者的情感脈絡(luò)是怎樣的?請同學(xué)們將自己對作者情感的理解讀出來。

前赤壁賦后赤壁賦

時(shí)間七月既望,初秋十月之望,初冬

地點(diǎn)黃州赤壁黃州赤壁

景色清風(fēng)徐來,水波不興,月出東山霜露既降,木葉盡脫,月白風(fēng)清,白露橫江,水光接天山高月小,水落石出

心情樂悲樂樂悲惆悵迷茫

分組討論作者的情感變化再推薦代表誦讀全文并簡述節(jié)奏及重、弱讀處理的理由

(事先予以必要指導(dǎo):敘述的句子要讀得平緩,描寫的句子要注意語境,議論抒情的句子要注意作者的主觀感情色彩,以抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的語調(diào)讀出作者的情感)

游前(1節(jié)):樂(優(yōu)游自在)語調(diào)舒緩輕快

游中(2節(jié))悲(景非往昔,山景的陰森險(xiǎn)峻讓人悲恐壓抑)語調(diào)由感嘆漸入悲傷沉重

游后(3節(jié))惆悵(失意苦悶,茫然無緒)語調(diào)深長緩慢

1、在復(fù)游赤壁之前,作者寫了夜游黃泥坂這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情,這件事寫得頗有波瀾請找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動詞

顧樂嘆謀游

(初到黃州,蘇軾寓居城東定惠院,不久他的家眷也來到了黃州,便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊,僅靠他微薄的薪奉,生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請得城東荒地?cái)?shù)十畝,讓其開墾耕種糧食,才基本解決了生活問題他還在這里修房子,因是在大雪中修的,四壁繪有雪圖,故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬,可供生活不時(shí)之需,并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡,遂自此取號為東坡居士)

2、究竟是什么樣的美景令作者顧而樂之,行歌相答?

霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月

①教師直譯這四句寫景的句子

②讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫語段

直譯到描述,對作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀,這是一個(gè)很重要的飛躍只有對作品的語言進(jìn)行想象、還原,才能深入理解作品的內(nèi)涵,這其實(shí)就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力。

白描式的寫景語言,質(zhì)樸清新,語淡而意豐寥寥十六字,盡顯初冬景物之神韻:清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗,環(huán)境之清空,靜謐寧馨的氣氛,烘托出主客濃厚的游興,并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。

(廣東的學(xué)生對霜沒有生活的認(rèn)識,有必要說明一下)

大火流兮草蟲鳴,繁霜降兮草木零我國東漢著名科學(xué)家張衡的詩描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié),秋蟲鳴叫,繁霜出現(xiàn),草木凋零的景象嚴(yán)霜?dú)⑽锪畎俟ば菟⒎鞘锹督Y(jié)成,而是二物同一氣,都是水氣凝成,凝成物若暖則是露;若寒甚,水汽直接凝華為冰晶則是霜山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃,唐劉禹錫的詩說霜使秋色更美南宋作者楊萬里也在詩中也贊美霜后色愈濃荒荒瘦日作秋暉,稍稍微喧破曉霏,只有江楓偏得意,夜搖霜水染紅衣可見霜的出現(xiàn)可帶來美景和好的旅游季節(jié))

3、主、客、婦三方的對話

要特別提一下以備子不時(shí)之須與友人一起飲酒賞月,進(jìn)而詩歌相和,本來就是文人雅事、快事,更何況此酒乃賢妻所備?在患難之中,能有這樣一位懂得體貼自己的妻子,不也是人生一大幸事?

(在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢?蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇,而蘇軾的家庭生活呢?在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文,記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂而最令人動容的,當(dāng)屬《二紅飯》:

今年東坡收大麥二十余石,賣之價(jià)甚賤,而粳米適盡,故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲。小兒女相調(diào),云是嚼虱子然日中腹饑,用漿水淘之,自然甘酸浮滑,有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯,尤有味老妻大笑日:此新樣二紅飯也

這篇小品文寫于被貶黃州時(shí),當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見遭貶斥,連累了妻兒甚至連工資也沒有,他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費(fèi),每天只用一吊生活異常艱苦,有時(shí)甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥,和著粳米做飯,當(dāng)然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說像嚼虱子于是他設(shè)法改進(jìn)工藝,加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯?jiān)谄D苦的環(huán)境下,一家人沒有怨言沒有責(zé)難,有的只是其樂融融的支持和理解。

文中的老妻即是王閏之,一位能夠懂得、體貼作者的女性她是王弗的堂妹,因排行的兄弟姐妹很多,稱二十七娘她是蘇軾的知已不僅能夠詩情畫意地生活,在患難中也能相伴共苦。

在烏臺詩案中,王閏之幾怖死,哭得死去活來,蘇東坡也萬箭鉆心,卻無一語之,只回頭顧老妻曰:子獨(dú)不能如楊處士妻,作一詩送我乎?王閏之聽后不覺失笑看到妻子笑了,于是東坡便分手而去由此可看出,東坡與王閏之的感情極為篤厚,當(dāng)此生離死別之時(shí),尚能以曠達(dá)態(tài)度處之,說明他們間的理解是極深的。

黃州的日子令蘇軾成熟起來,也讓他有了充分的時(shí)間思考自省,從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到:他成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻其實(shí),他并不是一個(gè)人醫(yī)治作者傷痛最好的心靈補(bǔ)劑,恰恰是來自他的家庭,良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺。

后赤壁賦教學(xué)反思 后赤壁賦導(dǎo)入篇二

1、通過文中的寫景部分體味“一切景語皆情語”的特點(diǎn)

2、通過前后《赤壁賦》的對比,體味兩賦所體現(xiàn)的不同的感受

對《后赤壁賦》寫景部分的分析

體味兩賦所體現(xiàn)的蘇軾的不同的情感和對人生不同的態(tài)度

導(dǎo)入:由蘇軾的兩首詞《念奴嬌赤壁懷古》、《臨江仙夜歸臨皋》入手,通過同學(xué)們學(xué)過的這兩首詞來導(dǎo)入到對蘇軾的介紹。

蘇軾簡介:蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。北宋政治家、文學(xué)家、書畫家,著有《東坡七集》,為唐宋八大家之一。

引入蘇軾的《自題金山畫像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州。”對此詩進(jìn)行簡單的解釋,然后指出這是蘇軾晚年對其一生的概括。問同學(xué):“黃州惠州儋州”這幾個(gè)地方有什么共同點(diǎn)?同學(xué)回答:是蘇軾被貶的地方。問題:那么這幾個(gè)地方中大家最熟悉的是哪個(gè)地方?同學(xué)回答:黃州。問題:在黃州蘇軾留下了什么作品呢?大家知道哪些?回答:《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《超然臺記》、《方山子傳》。老師:回答得非常好。所謂文人不幸文學(xué)興,正是蘇軾幾次被貶的遭遇才鑄就了他非凡的文學(xué)功業(yè)。今天就讓我們來學(xué)習(xí)蘇軾在黃州時(shí)的另一篇名作《后赤壁賦》。

課文學(xué)習(xí):

1、分析鑒賞:“一切景語皆情語”,閱讀第一自然段,找出其中寫景的句子,結(jié)合前后語境,體味這些句子中蘊(yùn)涵了蘇軾怎樣的情感。

蘇軾的世界:

霜露、木葉、人影、明月

(原本為一派蕭瑟之景)

月白風(fēng)清

(蘇軾卻見之心喜,踏歌而行,感到如無美酒佳肴,未免辜負(fù)了這月白風(fēng)清的良夜。)

從中可以看出蘇軾“超然”的情懷和他曠達(dá)的心胸。

2、金圣嘆在《天下才子必讀書》中說:“若無后賦,前賦不明;若無前賦,后賦無謂。”從中可見,后賦和前賦是密不可分的,下面請同學(xué)們閱讀《后赤壁賦》的第二自然段和《前赤壁賦》,思考以下幾個(gè)問題:

1)兩次赤壁之游的具體地點(diǎn)是否一致?觀賞的景致是否相同?

觀賞點(diǎn)由赤壁之下轉(zhuǎn)移到了赤壁之上;第一次側(cè)重游水、賞月,第二次側(cè)重游山。

2)找出兩賦中對赤壁夜游時(shí)景致的描述,比較一下兩次夜游的感受有何不同?

清風(fēng)徐來,水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。(《前赤壁賦》)

感受:(縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。)浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》)

感受:曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。

3、仔細(xì)閱讀《前赤壁賦》的最后一自然段和《后赤壁賦》的第二自然段,比較一下,在看待人與自然的關(guān)系上,兩賦有沒有什么不同?

前賦:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”

后賦:“予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可久留也。”

前賦:將個(gè)體融入自然便可得到永恒。

后賦:個(gè)體的渺小,自然的強(qiáng)大,對自然感到敬畏。

那么,在蘇軾眼中,面對自然他所能做的是什么呢?

“反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉”。

4、閱讀第三自然段,思考:在這一段中作者主要表達(dá)了什么思想?

《清夜錄》云:蘇軾有詞曰:“休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢。”赤壁之游,樂則樂矣,轉(zhuǎn)眼之間,其樂安在?以是觀之,我與二客,鶴與道士,皆一夢也。(一種巨大的空幻感油然而生)

5、比較:兩賦中的情感變化有沒有什么不同?

前賦:樂→悲→喜

后賦:樂→悲、恐→空(無奈之情)

寫一篇寫景的小散文

附:板書

情感變化:樂→超然物外

悲、恐→敬畏自然

空→人生如夢

后赤壁賦教學(xué)反思 后赤壁賦導(dǎo)入篇三

知識與技能:積累文言實(shí)詞虛詞,掌握相關(guān)的文言知識,流暢地翻譯全文。

過程與方法:誦讀法;總結(jié)歸納法;比較法,通過前后兩賦比較理解文章主旨。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:從寫景狀物中體會作者的情感變化,并與《赤壁賦》比較,理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。

歸納積累文言知識;與《赤壁賦》比較講解,通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認(rèn)識。

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云:“昔年仙子謫黃州,赤壁磯頭河漫游。”王世貞《前赤壁二首》“賦是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在《赤壁賦》中的未盡之意。

1.介紹作者:心似已灰之木,身如不系之舟。問余平生功業(yè),黃州惠州儋州。——《自題金山像》(去世前兩個(gè)月所寫,自嘲政治事業(yè)的無成。但從中可以了解,蘇軾文學(xué)上的蓋世功業(yè)卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的。)

蘇軾:與黃庭堅(jiān)(詩)合稱“蘇黃”,與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”,與歐陽修(散文)合稱“歐蘇”,與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

2.寫作背景:元豐三年(1079年),蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶,他泛舟赤壁,先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個(gè)月后,重游赤壁,寫下了《后赤壁賦》。

1.識讀:請學(xué)生朗誦課文,辨字形、字音。

2.評讀:分角朗讀第一段,分組朗誦第二段,全班讀第三段,勾疑難,疏通文意,“評點(diǎn)”重點(diǎn)文言字詞。

譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發(fā),準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下,樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩,相互酬答。過了一會兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜。月色皎潔,清風(fēng)吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網(wǎng)捕到了魚,大嘴巴,細(xì)鱗片,形狀就象吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家與妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,保藏了很久,為了應(yīng)付您突然的需要。”

就這樣,我們攜帶著酒與魚,再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響,陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了!

我就撩起衣襟上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝,攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長嘯,草木被震動,高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風(fēng)括起,波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀,感到恐懼,覺得這里使人害怕,不可久留。回到船上,把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在那里停泊。

這時(shí)快到半夜,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,翅膀象車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它戛戛地拉長聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。過了會兒,客人離開了,我也回家睡覺。夢見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚,邊飛邊叫經(jīng)過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看不到他在什么地方。

3.概括段意:

第一自然段:先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。

第二段:復(fù)游赤壁的所見所感

第三段:敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。

4.想象一下,假如讓你以課文的內(nèi)容來畫一幅《赤壁夜游圖》你會準(zhǔn)備哪些景物?如何運(yùn)用色彩?

明確:內(nèi)容,月、水、風(fēng)、舟

景物,色彩:淡雅朦朧

外貌、神態(tài)整體效果:人與自人物,活動,然之間是那樣與(體現(xiàn)出來的感情)諧親近

讀熟課文,試著背誦課文。

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