時間過得真快，外太公的音容笑貌還清晰在腦，可他己逝去兩年，今年祭祀和上墳在鄉下二舅公家做。

因為平時很少去鄉下，去了就可以得到平時得不到的“特殊優待”，且又可碰到平時難得見的小伙伴，所以一早我就催促著爸媽早早出發。

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掃墓的人特別多，山下的車一輛接著一輛，都望不到頭和尾。無論年齡、社會地位、經濟條件，佇立在親人墓前的哀思都一樣，那就是對逝去親人的緬懷和追憶。

能和親人說說話，走再遠的路也不累。我家也來很多人，因為鄉下還有一個風俗，多一個男丁，對死者來說就是多一個“米袋頭”，于是大大小小就來了六車人。

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不知道是不是今天艷陽高照，山上少了杜牧《清明》詩中的濃重悲情。一路上，我看別家都只是給墓做

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做清潔，擺好各種各樣祭品，燒銀錠，靜立墓前，或對墓碑喃喃低語，與逝去的親人說著什么。只有偶爾有幾個扶著墓側“哭幾聲”。

快到山頂才到外太公墓前，放供品，上香點燭，祭山神，祭外太公，燒銀錠，老的拜過小的拜，小的拜過老的拜。除了祭拜時，大家是靜穆地，其余時間，大家都還是開開心心的。到舅公在墳頂壓燒紙錢時，我們小的都己跑開去玩了。直到舅婆叫我們吃艾餃時，我們才拿著各種武器跑回來，說是武器，實際上也就是狗尾巴草和樹枝。其實我心里覺著，上墳我們就應該高興，我們后輩都高高興興、健健康康，對躺在墓里的先人來說，才是最大的安慰。

“未知死，焉知生”，清明是讓我們最直接面對死的時候，能讓我們知道生命的有限，時間的可貴，從而更熱愛生活，生活好今天，規劃好明天。

魯迅先生在逝世前，寫下了《死》一文。魯迅先生說：

“從去年起，每當病后休養，躺在藤躺椅上，每不免想到體力恢復后應該動手的事情：做什么文章，翻譯或印行什么書籍。想定以后，就結束道：就是這樣罷——但要趕快做。”如果可以長生不老，魯迅先生可能會這樣想：慢慢做，反正人不會死。那樣魯迅也就不成為魯迅了。

我們一百年都難活到，但我們己“懶”得不可救藥，時常想著明日復明日，如果我們真能“再活五百年”，不知道會怎么樣了。可能人的智慧發揮，創造的奇跡，都有死神逼迫的一份功勞。

“未知死，焉知生”，一年一次的清明掃墓，也是在清掃我們的心。