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《月亮與六便士》 讀后感 月亮與六便士的讀后感800字三篇

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《月亮與六便士》 讀后感 月亮與六便士的讀后感800字三篇

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

《月亮與六便士》 讀后感 月亮與六便士的讀后感800字篇一

斯朱蘭,顯然是個(gè)追尋月亮的人,他放棄親人,工作,甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切,投身繪畫(huà)。他用他的一腔狂熱,用精神世界的掙扎和吶喊,變成一幅幅畫(huà)作。然后一切激情褪去,重要的是釋放靈魂、找尋意義的.過(guò)程。天才,離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

“遍地都是六便士,而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光,追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃,心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端,他嘴上說(shuō)著不在意,心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情,愛(ài)情,友情拋諸腦后,視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò),也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓,但我們最終學(xué)不來(lái),也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐希鐾秃谩?/p>

誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想?只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯,老婆孩子熱炕頭,六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎?答案自在人心,也因人而異。

最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng),有些地方,有些人,也許就是你心靈的安棲處,雖然第一次見(jiàn),卻如同故友相見(jiàn),故地重游。于是你再也不想漂泊,只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們,都能遇見(jiàn)自己的大溪地。

最新月亮與六便士讀后感4

全書(shū)哪里有關(guān)于月亮和六便士的介紹?名著就是名著,讓你在潛移默化的改變你的思想,你完全不知道什么時(shí)候轉(zhuǎn)變了你的想法。

明明是一個(gè)拋棄自己妻兒,勾引別人老婆的滾蛋,最后直接轉(zhuǎn)變成了為了夢(mèng)想,為了藝術(shù)的偉人,最關(guān)鍵的是你不得不承認(rèn)斯特里克蘭的偉大。本書(shū)直接潛移默化的影響到你對(duì)一個(gè)人的想法。

而且作者以一種類(lèi)似于新聞?dòng)浾叩纳矸輥?lái)記錄寫(xiě)這篇小說(shuō),我還天真的以為真有斯特里克蘭這個(gè)人,專(zhuān)門(mén)百度的了一下,結(jié)果沒(méi)有這個(gè)人,只有高更。這種讓人信以為真的感覺(jué)才是真正大師的高超之處。

有的人把生活活成了藝術(shù),買(mǎi)一個(gè)小島,自己開(kāi)發(fā),遠(yuǎn)離世俗。有的人用文字表達(dá)藝術(shù),有的人用音樂(lè),有的人用繪畫(huà)等等等等,不管以什么樣的形式,都是自己的意愿,都是自己的愿望。信念超脫物質(zhì)的存在,才不會(huì)計(jì)較物質(zhì)上的得失。

然而我和伯爵是世俗之人,不能像斯特里克蘭,更不能像三毛一樣,拜托物質(zhì),拜托世俗。一是沒(méi)有勇氣,再有就是職責(zé)吧。

偉大的藝術(shù),不緊緊是音樂(lè)、繪畫(huà)、文章,他存在我們的各行各業(yè),像錢(qián)學(xué)森這樣的科學(xué)家,像航天英雄楊利偉,像袁隆平等等,他們就是把自己的領(lǐng)域變成了藝術(shù)。再次承認(rèn)藝術(shù)的偉大,像各行各業(yè)的藝術(shù)家們致敬。

《月亮與六便士》 讀后感 月亮與六便士的讀后感800字篇二

不是天才,依然自由勇敢。——題記

作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū),說(shuō)實(shí)話,這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜,倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫(huà)后,辭職并離開(kāi)家,前往巴黎學(xué)畫(huà),后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣,死后成為著名畫(huà)家,他的原型是高更,與梵高齊名。

很多人將此書(shū)理解為:月亮代表高高在上的理想,六便士代表現(xiàn)實(shí)。

如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng),放棄事業(yè)和妻子,最后一舉成名,從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話,不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎?僅僅如此嗎?如果不是,那是什么?

這個(gè)問(wèn)題指引著我讀完了這本書(shū)。

克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí),并不知道自己是天才啊,他之所以選擇,是因?yàn)楫?huà)得開(kāi)心,他作為一個(gè)證券從業(yè)人士,理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活,自己長(zhǎng)大的環(huán)境,自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期,難道我們就要放棄嗎?我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵,我們活著,拼命奔向目標(biāo),不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄,而是書(shū)中想告訴我們的;不是天才依然可以自由勇敢,不負(fù)此生。

理想是一把雙刃劍,你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西,很多人放棄了理想,因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜恕V灰铝聊憔蜁?huì)餓死,只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓,又會(huì)發(fā)現(xiàn),月亮夠不著,六便士太少。

只有極致純粹的人,才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀,偉大而孤獨(dú)。

上帝賦予一個(gè)人超常的才華,自然也要拿走一些,讓貝多芬耳聾,莫奈失明,草間彌生出現(xiàn)幻覺(jué),圖靈自殺。上帝選中的天才,自有其痛苦和快樂(lè),而我們大多數(shù)普通人,披著一個(gè)理想的外衣,活在市井中。

我們的生活很簡(jiǎn)單,很單純,沒(méi)有雄心壯志,也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接梗圆拍軗碛凶詈?jiǎn)單的快樂(lè),吃飯喝茶,看一花一樹(shù),滿(mǎn)足于當(dāng)下。

這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn),人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。

《月亮與六便士》 讀后感 月亮與六便士的讀后感800字篇三

王爾德說(shuō),愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始。

我相信這也是毛姆寫(xiě)《月亮與六便士》的秘密與初心,他一生崇尚自由,崇尚人的自然天性。這部小說(shuō)的主題,往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。真像書(shū)名“月亮與六便士”,月亮代表高高在上的理想,六便士(約等于人民幣六毛)深陷泥潭,象征世俗生活。

人人都說(shuō)“我不想謀生,我想生活”,每個(gè)人都想,但是越長(zhǎng)大,感覺(jué)世界越殘酷,生活艱辛,也越來(lái)越浮躁,走的太遠(yuǎn),也忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。

月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢?

看似簡(jiǎn)單,可他就是難住了一代又一代人呢。偉大的毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,藝術(shù)與生活的沖突,自然與社會(huì)的反差刻畫(huà)的淋漓盡致。剩下的就要我們自己來(lái)摸索答案了,在這遍地都是六便式的時(shí)代里

無(wú)論是為了生活而追求理想,還是為了追求理想而生活。但愿人們?cè)趽斓厣狭闶康耐瑫r(shí)別忘了抬頭欣賞一下天上的月亮

“人生如夢(mèng),讓我們枕著月亮”你看,在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美

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